* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

349 Великобритания. 350 де. Будемъ ли мы признавать существование на первыхъ порахъ нераздельности крестьянскаго двора или допустимъ установление еще въ англосаксонскую эпоху принципа наслъдовашя его младшимъ сыномъ вместе со всемъ наделомъ—намъ одинаково легко будетъ понять, почему въ английскихъ селешяхъ такъ долго держалась, помимо всякихъ частныхъ или общихъ переделовъ, неизменность надела. Но и она должна была со временемъ уступить место ихъ дроблению на части; оно не сделалось, однако, произвольным^ а было приурочено къ требовашямъ, вытекавшнмъ изъ хозяйственной! практиики т. наз. „супряги", т. е. участия дворовъ въ поставке рабочего скота для впряги въ обшди плугъ. Такъ какъ ходячей практикой былъ тяжелый плугъ съ упряжью въ шесть или восемь головъ, то признано воэможнымъ дроблеше надела, такимъ образомъ, чтобы низшей единицей была, по крайней мере, бовата земли—земля одного быка, одного иэъ восьми, впрягаемыхъ въ плугъ; это значило, что дроблеше не могло итти далее восьмой части. Бросимъ теперь беглый взглядъ на правовое положение крестьянства въ нервыя два столетия, следовавший за завоевашемъ. Съ норманскимъ нашествиемъ прекратился свободный переходъ крестьяне съ места на место, который существовалъ еще въ англосаксонсюй перюдъ, и въ то же время положение рабовъ поднялось до уровня крепостныхъ. Хотя источники и различаютъ „servi" отъ „nativu", но наделенные землею рабы такъ же крепки къ земле, какъ и надельные крестьяне; на виллана перешло старинное уподобление раба вещи, чемъ объясняется и то, что все прюбретешя, имъ сделанный, считаются собственностью господина. Одинъ юридический писатель ХП в., Гленвиль, открыто провозглашаетъ это начало. Судьба крепостнаго крестьянина или виллана не можетъ измениться по его воле. Это признаетъ авторъ составленнаго въ эпоху Генриха I трактата о казначействе, говоря, что людямъ крепкимъ къ земле, которыхъ мы нааываемъ вилланами, нельзя выйти изъ своего состояния при не- согласие на ^о иихъ господъ. То же заявляетъ Гленвиль, отказывая i-фестьянамъ въ возможности откушиться отъ помещика своими сбережениями, такъ какъ последшя принадлежать хозяину. Крестьянину недоступны, поэтому, занятия, предполагающий необходимо свободное состояние: воинская служба, вступленйе въ священнический санъ ui вообще—въ ряды духовенства. Въ первоначальной своей редакции Assize of arras 1181 г., по верному замечанию Метленда, имеетъ въ виду вооружение однихъ только свободныхъ людей. Въ свою очередь Кларендонския постановлешя, въ X V I своей главе, запрещаютъ посвящете въ духовенстиэо крестьянскихъ детей безъ cor.iacia собственника, на земляхъ котораго O U I H рождены. Въ мнимыхъ законахъ Генриха I, какъ и въ трактате Гленвиля, крепостное состояние представляется переходящнмъ то отъ отца къ сыну, то съ молокомъ матери, всего же чаще наследственнымъ въ обеихъ лишяхъ, разъ этого желаеть помещикъ. Отсюдатопоследствие, что помещикъ можетъ воспротивиться браку своей крестьянки со свободнымъ человекомъ и, вообще, осуществляетъ контроль за выборомъ невестой супруга, такъ какъ этотъ выборъ можетъ повести къ потере рабочей силы, представляемой наследникомъ. Въ протоколахъ вотчинныхъ судовъ можно встретить упоминаше о взиманш штрафовъ, известныхъ подъ наименованйемъ leger ИЛИ letherwyte, съ лицъ, вступающихъ даже въ незаконное сожительство съ крестьянкой; эти штрафы поступаютъ въ пользу ея помещика. Въ одной рукописи дается такое именно толковаше этому термину, не оставляющее сомнения, что накаааше назначено не за безнравственность,, а за нарушеше правъ помещика. Иэъ крепостного состояние нетъ другого выхода, кроме отпущешя на волю. Мнимые законы Генриха I говорить о выдаче такихъ вольныхъ въ церкви,, на рынке, на собранш графства и сотни, въ присутствш свидетелей и подъ условиемъ платежа 30