* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

227 Великобритания. 228 отъ англо-саксонскихъ временъ до нашихъ дней. Отмвтимъ, однако, некоторые любопытные выводы, добытые наследованиями недавняго времени,— наследованиями, въ которыхъ нашему соотечественнику П. Г. Виноградову пришлось играть далеко не последнюю роль. Наибольшей оригинальностью отличаются труды Сибома, которому иъ последней своей книге о племенномъ обычае, выступающемъ в ъ англ о-сакс о и. праве, удалось, какъ мне кажется, вполне доказать, что родовой быте лежитъ ве основе столько же кельтическихе, сколько и германскнхе народностей, взаимодействие которыхъ съ романской культурой, завещанной намъ древностью, положило начало гражданственности Новой Европы. Идя по его пути и проверяя его выводы, проф. П. Г. Виноградове приходить къ следующему заключению: „Древнейшей социальной организацией на брииттской почв е , о которой мы можемъ себе составить более или менее определенное ионят'ие, есть организация кельтская; ей предшествовала другая, более ранняя, но о которой мы имёеме весьма скудный сведения". Даже при наследовании кельтской эпохи приходится в е эначительиюй степени основываться на догадкахъ и предположенияхъ, хотя наши сведения и не ограничиваются одними полу-легендарными свидетельствами, но опираются на знакомство съ более позднимъ по времеищ кельтическнмъ правомъ Ирландии и Уэльса и въ меньшей стеииеиии—съ правомъ шотландскаго uuaрода отъ X , X I и X I I стол. Эти умозаключений отъ последующаго къ предъиидущему, разумеется, весьма опасны и спорны, вотъ почему они, на нашъ взгляде, не выходятъ изъ области гипотезъ. Съ этой оговоркой, для насъ не безразлично, разумеется, то обстоятельство, что еще въ исельтическую эпоху можно было встретить въ Англии, рядомъ съ хуторами (tyddyn), и деровни (trev), жители которыхъ разселились группами по родамъ и большимъ семьямъ, уподобляемымъ источниками „ложамъ". Народе жилъ главии. образ, скотоводствомъ, охотой, рыболовствомъ и пчеловодствомъ; земледелий носиило еще переложный! характеръ,—система т. наз. переменной запашки земли ( R u n r i g ) , по словамъ Виноградова, была, повидимому, широко распространена; земля не переходила въ вечное владение къ определеннымъ собственникамъ, а оставалась общей собственностью племенной общины; она передавалась отдельным!., составляющимъ общину хозяйствамъ, согласно установлеиинымъ правиламъ, при чемъ пахотные участки назначались по жребию. ,.Уэльсюе законы—продолжаетъ П. Г, Виноградовъ, передавая выводы Сиибоыа— обнаруж и в а ю т еще коммунистический приемы распределения, а именно: у ч а с т ки поля развёрстывались между отдельными членами сообщества, образованииаго для совместнаго владения пахотью и лугомъ, при чемъ каждый получалъ ве свое пользование полосу соответственно стеииени его участий в е общемъ предприятии,—такъ, одинъ за то, что онъ добылъ средства для приобретения плуга, другой за т о , что онъ управляете плугомъ, третий за то, что погоняете быковъ, четвертый, пятый, шестой, седьмой и т. д . — за поставку быковъ. Въ более позднюю эпоху эти союзы для совместной пахоты разсматриваютсякаке свободнодоговорныя ассоциащи. Но не можетъ быть сомнения, что первоначально о н е были! порождены той тесной связью, которая, благодаря общему жилищу ui совместной работе, возникала между членами большихъ хоэяйствъ, о которыхъ мы говорили выше. Люди, жившие въ одной племенной усадьбе, соединенные въ одну племенную деревню (trev), иили хотя бы сообща владевгше землею, какъ члены одной и той же племенной скотоводческой общины, имели, конечно, наибольшие шансы для совместной обработки земли, т е м ъ более, что эта обработка, въ противоположность нашимъ современнымъ представлениямъ о сельскохозяйст в е н н о й технике, требовала CKODbe сотрудничества, ч е м е индивидуал ьнаго труда: наделение полосами „ e r w s " трудно было бы понять, исходя изе какого-либо иного принципа". РЯДОМЪ СЪ ХуТОрСКИМЪ ХОЗЯЙСТВОМ!», основу котораго составляютъ нераз-