* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

493 Брауннсты. 494 переселиться на югъ. Постояннымъ бенно рельефно въ его главнЪйшихъ мЪстомъ жительства супруги избрали драмахъ и поэмахъ, это—вера въ неФлоренцдю. Семейная жизнь Б. пред- обыкновенную мощь заложенныхъ въ ставляла собою тихое, ничемъ не на- человек* душевныхъ силъ. ОнЪ прорушавшееся счастье, которое придало являются то въ страстномъ искании колорить спокойствия поэз1и обо ихъ истины (Парацельсъ), то изъ могучемъ поэтовъ. Поел* женитьбы Б. далъ влйяши простой неиспорченной души лучший свои произведения. Въ 1850 г. на людей (Пнппа), то въ полномъ появляется „Christraas eve and Easter- смиреши, подсказанномъ добродеday", релипозно-философское стихо- телью (Помпилия въ „Воок and Ring"), творение, богатое глубокими мыслями то въ кипучей страсти (Фпфнна). Ни и поэтическими картинами, но все одиииъ иэъ созданныхъ имъ образов* еще отличающ. стремлешемъ къ ори- не представляетъ художественнаго гинальному, проникающимъ все напи- типа, все они—воплощения идеи. Тасанное Б-омъ. Лишившись въ 1801 г. кой характеръ творчества всего более жены, Б. переехалъ въ Лондонъ, г д е соответствуеть настроению поэта. были написаны его послъдшп вещи: Онъ—философъ par excellence. Отвле„Dramatis personae" (1864), „The soul's ченная мысль давить образы. Въ реerrand" (1864), знам. „The ring and the зультате—туманность и непонятность. book" (1869), которое большинствомъ Еще при жизни поэта (1881) въ Лонпризнается за лучшее его произведе- доне образовалось общество (В. Soние и, во всяк, сл., является однимъ ciety) для истолковашя его произвеиэъ шедевровъ англ. литературы, „Ва- дешь—Собр. соч. Б. вышло въ 17 т. laustion s adventure" (1871. перера- въ 1888/90 г. На русстй языкъ иэъ ботка Эврипидовской „Алкестиды"), произв. Б. не переведено почти ни„Рппсе Hohenstiel-Scliwangau, saviour чего.—О Р. Б. см. Browning Society's of society" (1871), психологическая Papers; Fumival, Browning Bibliography; поэма, памфлетъ противъ Наполеона Ш, Mrs. Sutkerland-Orr, „Handbook to the съ колкими намеками на папу и духо- works of B." (1885) и ея же „Life of венство, „Fifine at the fair" (1872), В." (1891) и книги Hiram Corson (4 изд. поэма, въ которой на пример* канат- 1892), Waugh (1900), Stopford Brooke ной плясуньи показана разница между (1902), Dowden (1904), Herford (1905). законной буржуазной любовью и своБраунисты, религюзнан секта въ бодной страстью, „The red - cotton nightcap country" (1873), „The Inn- Англии и Нидерландахъ, впервые форalbum" (1874), „Aristophanes' apology мулировавшая догму индепендентскаand the last adventure of Balaustion" го учешя. Основателемъ ея былъ Ро(1875), „Pacchiarotto" (1876), нашисанн. бертъ Браунъ (Brown, род. въ 1550 г., въ Швейцарии „La Saisiaz" (1878), ум. въ 1630 г.), капелланъ герцога „The two poets of Croisic" (1878;, пре- Норфолькскаго. Подъ влияшемъ учения восходи. ..Dramatic Idyls" (1879—80, нидерландсяихъ баптистовъ, бежав2 тт.), „Jocoseria" (1883), „Ferushtahs шихъ въ Англию отъ преследован^ fancies" (1884), „Asolando" (1889). Это герцога Альбы, онъ совершенно разобыло его последнее произв. Въ 1889 г. шелся съ господствовавшей церковью Б. поъхалъ навестить сына въ Вене- и, принужденный въ свою очередь бешю и ум. въ конце этого же года.— жать въ Нидерланды, основалъ въ Б. приинадлежитъ къ числу наиболее 1581 г. первую Б-скую общину въ трудныхъ для изучения европейекихъ Миддельбурге (Зелаиид!я). Свое у ч е т е поэтовъ. Этимъ объясняется противо- онъ формулировал* въ книге „А речивость отзывовъ о немъ критики. book which showeth the life and manВъ то время, какъ одни видятъ въ ners of all true cristians" (1582). "Онъ его поэз!и отголоски замирающаго ро- различаете царство Христово и цармантизма, друпе открывають у него ство антихристово и видитъ последпессимизмъ и цинизмъ, безъ всякой нее во всякой церковной организации, связи съ романтическимъ м!росозер- происходящей отъ светской власти. цашемъ. Одна черта выступаетъ осо- Церковь, отождествляемая имъ съ общиной, есть собрате вЬрующихъ. От-