* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

455 Бракъ. 456 с т в а х ъ : М е к с и к е , Ч и л и , У р у г в а е , Арг е н т и н е и Б р а з и л ш . Надо только р а з л и ч а т ь д в е системы обязательнаго гражданскаго брака: одна исходить и з ъ начала обоюдной независимости церкви и государства, допуская заключение церковнаго Б . и р а н е е гражданскаго, если только э т о т ъ п о с л е д ний всс-такиг з а к л ю ч а е т с я ; д р у г а я — основана на подчинении церкви государству и з а п р е щ а е т ъ церковный Б . передъ совершешемъ гражданскаго подъ угрозой б о л е е или м е н е е строгаго наказания преступающимъ э т о з а п р е щ е ш е с л у ж и т е л я м ъ церкви. Втор а я и з ъ э т и х ъ системъ и м е е т ъ ц е л ь ю п р е д у п р е д и т ь заблуждение т Ь х ъ , которые, в е н ч а я с ь в ъ церкви, думаютъ, что они в с т у п а ю т ъ в ъ д е й с т в и т е л ь н ы й Б . , и э т о й с и с т е м е с л е д у ю т ъ почти в с е указанный выине законодательства, устанавливающая гражданский Б . Но первой системы д е р ж и т с я , по крайней м Ъ р е , и т а л ь я н с к о е законодательство, в ъ которомъ м ы не находимъ ни уголовной, ни гражданской санкщи нарушения очереди между церковнымъ и гражданскимъ Б . З а исключительно церковный Б . с т о я т ь в ъ настояицее время римско-католическое каноническое право и у ч е т е восточной или православной церкви. Но т о г д а какъ в ъ отношении ко всему, что касается, по крайней м е р е , заключения брака, католическое каноническое право выт е с н е н о т е п е р ь почти всюду с в е т с к и м ъ законодательствомъ и с в е т с к о й юрисдикцией, в ъ нашемъ о т е ч е с т в е и друг и х ъ с т р а н а х ъ господства православной церкви о б я з а т е л ь н ы й церковный Б . с о с т а в л я е т ъ п о н ы н е де!1ствуюицее право, которое о т л и ч а е т с я , однако, с л е д у ю щ е й важной ч е р т о й о т ъ римскок а т о л и ч е с к а г о у ч е щ я о В. : это пос л е д н е е о т р и ц а е т ъ всяк!й Б., к р о м е церковнаго, и о т к а з ы в а е т ь в ъ признании бракамъ даже между христианами д р у г и х ъ вероисповеданий, если они заключены не по обрядамъ католической церкви. Напротнвъ, восточная церковь и наше законодательство не н а в л з ы в а ю т ъ предписываемой ими форм ы заключения Б - а христ1анамъ неп р а в о с л а в н а я верои!сповЪдашя и предоставллготъ э т и м ъ п о с л е д н и м ъ в е н ч а т ь с я по у с т а в а м ъ а обрядамъ евоигхъ церквей. Но церковная форма Б - а д л я в с е х ъ в е р о й с по в е д а н ifl о с т а е т с я ui у насъ до такой степени о б я з а т е л ь н о й , что представители Р о с с ш н а конференции частнаго международнаго права въ Г а а г е въ 1900 г. о т к а з а л и с ь приз н а т ь действительными Б . , з а к л ю ч а е мые русскими подданными во Ф р а н ции, Германии и д р у г и х ъ с т р а н а х ъ гражданскаго Б . не только у себя, но и в ъ т Ь х ъ странахъ, г д е они заключены согласно законамъ э т и х ъ с т р а н ъ . Однако, въ противоречии с ъ безусловнымъ осуждением* гражданскаго Б . , нашъ же законъ приизнаетъ э т о т ъ пос л е д ш й д л я раскольников*, браки которыхъ „ п р т б р е т а ю т ъ в ъ гражданскомъ отношении, черезъ э а п и с а ш е въ установленный д л я сего особыя метрический кппгн, силу и последствия зак о н н а я Срака" (ст. 78 X т. I ч.). Независимо отъ формы заключения Б-а, его религиозный характеръ в ъ нашемъ п р а в е в ы с т у п а е т ь также въ широкой компетенции церковнаго суда по брачнымъ д е л а м ъ , в ъ регулировании т а к ъ наз. „ с м е ш а н н ы х * Б . " и в ъ з а п р е щ е нии б р а ч н а я общения между и з в е с т ными категориями христианъ и лицами, не принадлежащими къ христианской в е р е . Въ старину и вплоть до X V I I I в. церковь в е д а л а у н а с ъ в с е брачныя д е л а , но и по действующему законодательству, в ъ силу признания Б . тан н ствомъ, ей принадл е ж и т ь и заключение Б-а, и у д о с т о в е р е ш е его, и суждение въ большинстве случаевъ объ его законности, и расторжеше, тогда какъ светский с у д ъ в е д а е т ъ — обязательно д л я Б-овъ в с е х ъ вероисповеданий—только имущественной и договорной стороной б р а ч н а я союза, в м е с т е съ совершаемыми противъ него преступлениями. „Смешанные Б . " , т. е. Б . между лицами р а з л и ч н ы х ъ в е р о исповедашй, свободны отъ надзора гражданскаго и церковнаго начальства лишь в ъ т е х ъ случаяхъ, когда они заключаются между нехрист1анами пли лицами иныхъ христ1анекихъ исповеданий, кроме п р а в о с л а в н а я . При вступлении же в ъ - Б . православнаго сь христианином* иного и е п о в е д а ш я идя христианина е в а н г е л и ч е с к а я исповедания съ евреемъ ИЛИ магометаниномъ. отъ in православной или нехристиак-