* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

387 Бояре. 388 скаго boljarl, ближайшимъ переводом* котораго является старинное, рано исчезнувшее выражеше огнищанинъ (см.), которое встречается нами въ краткой редакщи Русской Правды и заменено (хотя не повсеместно) въ пространной редакщи того же памятника терминомъ княжъ мужъ. Бояринъ — вольный слуга, дружинникъ, ищупцй „себе чести, а князю славы", стоящий къ последнему въ лично-договорныхъ отношешяхъ, аналогичныхъ западно-европейскому вассалитету, получающий условленное жаловаше за свою службу, имеющий право перехода оте одного господина ке другому, воине и привилегированный землевладелеце,—такове первоначальный типе этого общественнаго слоя. Споре о томе, какой и з е этихе признакове бэярина, крупное землевладбше или кияжеская служба, является первичныме (т. е. были ли бояре, по происхождение своему, классоме земскимъ или служилымъ), можно считать совершенно оставленныме современной наукой: теперь в с е более или м е н е е согласны, что „эти элементы тесно переплетаются между собой: местные люди входяте ве составе княжескихе дружине, а дружинники, становясь малопо-малу все более оседлыми, переход я т * ве разряде местныхе землевладЬльцеве и рабовладбльцеве" (Дьяконове). В е первые века русской исторш (ГХ—X), судя по именаме бояре, сохраненнымъ летописью и особенно договорами князей Олега и Игоря съ греками, преобладающимъ въ дружине элементомъ былъ пришлый, варяжскш, вследств1е чего самое слово бояринъ некоторое время имело значеше знатнаго служилаго варяга; впоследствии наносный элементе вытесняется славян, или ославянившимся. По своему сощальному характеру, каке классе военно - т о р г о в ы й , — в о оруженное купечество или торгующие ВИКИНГИ,—боярство первоначально стояло весьма близко ке городовой старшине, сложившейся еще до появлешя князей с е дружинами и руководившей военными и торговыми п р е д п р 1 я т 1 я м и тянувшихе ке городаме волостей; несомненно, что многочисленные, наиболее боевые элементы этой городской аристократш, переходя ве княжескую дружину, получили новое значеше княжихе мужей, т о г д а каке д р у п е , оставаясь на м е с т а х е , продолжали руководить местными обществами в * качестве „старейшин*." или „старцев* людских*", т. е. выборных* сотских*, старосте и пр. Be X I — ХП и с л е д . в е к а х е должность тысяцкаго, главнаго воеводы городового полка, уже перестаете быть выборного и замещается членами дружины; но, назначая на э т о т * постъ своего боярина съ соглащя городского веча, князь вначале могъ избирать тысяцкаго и изъ среды городской знати, причемъ служба по назначенпо князя вводила человека (и съ потомствомъ) въ составъ боярства. Таково въ особенности происхождеше этого общественнаго класса въ вольныхъ городахъ Новгороде и сложившемся по его типу Пскове, г д е городовая старшина оказалась устойчивою, и г д е местная администращи еще раньше, ч е м * сделалась выборного, становилась туземною по своему составу; нес е т е городских* должностей по княжескому уполномочие сообщало человеку характер* служилаго, боярина. Эта первоначальная близость дружины и старшины сказалась и на составе административнаго совета князя въ X в. (см. Боярская Дума); позднее проходите более резкая демаркащонная черта между обоими слоями. Постепенно совершается дифференщащя и ве самой дружине, причеме термине бояринъ получаете бол е е спещальное значеше. В * отлич!е отъ дгътскихъ, отроковъ, гридей л е т о пись уже весьма рано р а з у м е е т ъ подъ боярами старшую княжескую дружину, думцевъ, т. е. советников* князя; летописец*, повествующий о событиях* конца XII в., прямо противопоставляет* бояръ думающих* — мужамъ храборствующимъ. Возможно, что зваше от.рока или детскаго являлось своего рода временным* состояшемъ сына боярина, пока онъ не достигал* опредбленнаго возраста и самостоятельн а я служебнаго положешя; но, повндимому, не для всякаго младшаго дружинника была открыта дорога въ ряды старшей дружины, и старшинство