* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

313 Боровиковский. 314 Н)я, в ъ т е с н о м * кружк* учениковъ и единомыптлвиниковъ, щедро благотворя и непрерывно работая. Онъ писалъ портреты по з а к а з у и по собственному выбору, останавливаясь на л и ц а х ъ , интересовавших* его внутреннимъ миромъ. прияималъ участий в ъ у к р а т е н ш Михайловскаго замка, работалъ иконы д л я Казанскаго собора (1808). К ъ писаяно иконъ Б . приетупалъ п о с л е молебна и, д е л а я эскизы, слушалъ чтеHie Св. Писания. Особенно р а з в и л а с ь религиозность Б . в ъ последние годы его ЖИЗНИ. Жажда просветления и очищения привела Б . въ 1819 г. в ъ кружокъ Татариновой, собиравишйсп в ъ Михайловском* з а м к е . Б . с д е л а л с я одним* и з ъ усерднейшихъ его членовъ, былъ постоянным* п о с е т и т е л е м * его собраний и много и охотно с л у ж и л * д л я него своею кистью. З а л а собраний союза была украшена его картиной „Соборъ", г д е изображена была Татаринова и другие видные члены. Предс м е р т н ы м * трудом* Б . былъ иконостасъ п р и д е л а св. Михаила Архангела въ перкви на Смоленском* к л а д б и щ е в ъ Петербурге, писанный по собственному его желанно и оставшийся нев п о л н е законченнымъ. Въ последние годы жизни въ Б . развилась с т р а с т ь к ъ вину. Онъ ум. въ 1825 г. и похоронен* на Смоленекомъ кладбище. — Б. оставил* п о с л е себя обширную г а л лерега современниковъ, л и ц * екатерипинскаго и александровскаго времени. Въ настоящее время известно до ЮО его портретов*, и это далеко не все, что онъ сдЪлалъ. Въ портретахъ Б . можно проследить три манеры. Ранн я я манера характеризуется постепенн ы м * переходом* отъ миниатюрнаго письма къ м а н е р е Лампи. К ъ этому перiоду относятся портреты Державина, М. А. Львовой, Новосильцевой, гр. Васильева, в. князя Константина Павловича. Вторая манера о т м е ч е н а проэрачнымъ мягкимъ, с в е т л ы мъ, письмомъ, почти фарфоровымъ. Эта манера господствует* отъ 1795 по 1799 годы. Типичны для этого периода портреты Лопухиной, Скобеевой, Суворовой, Темкиной, в. княженъ Александры и Елены Павловны, Е к а т е р и ны I I въ Царскомъ С е л е , М у р т а з а Кули Хана, М. 6. Нелидовой, кн. Ку- ракина. Съ началомъ новаго столетия наступаетъ третий п е р ю д ъ . Письмо Б . д е л а е т с я о п р е д е л е н н е е , тверже, суше, энергичигве. Въ этой м а н е р е написаны портреты Безбородко, Куракиныхъ, Дубовицкихъ, Державиной, Архаровой, экзарха Грузии Антония, Михаила Д е с ницкаго и митрополита Амвросия. В ъ портретахъ вдумчивый и глубокий тал а н т ъ Б . в с к р ы в а е т * во внешней обол о ч к е , прекрасно написанной, природу и характеръ изображаемыхъ л и ц ъ , и ч е м ъ сложнее внутренний мйръ, т е м ъ выше творческое наитде Б . Но портр е т ъ , в ъ которомъ В. поднимается до высоты первокласснаго мастера, о н ъ не с ч и т а л ъ г л а в н ы м ъ видомъ своей д е я т е л ь н о с т и . Излюбленииымъ родомъ его творчества была религиозная ЖИВОПИСЬ. Въ ЭТОЙ области онъ также остав и л ъ не мало произведений. Иконостасы к иконы, кроме указанных*, были написаны Б . д л я Могилевскаго собора св. 1осифа, д л я торжковскаго Бориисоглебскаго монастыря (1795), д л я села Р о мановки Черниговской губернии (1815), д л я д. Тишанокъ Воронежской губ., д л я Троицкой церкви въ М и р г о р о д е . Иэъ о т д е л ь н ы х ъ произведений Б . и з в е с т н ы : Богъ-Саваоеъ, созерцающий Спасителя въ страдальческой егокоиич и н е , Спаситель с ъ в и д Ь т е м ъ к р е с т а в * Александро-Невской л а в р е . П л а щ а ница, Нерукотворенный образ*. В ъ этихъ работах* Б . можно н а м е т и т ь д в е группы. Въ однихъ произведениях* поразительны совершенство iu законченность письма, удивительна техника и колорит*. Въ другихъ иконахъ, г о раздо м е н е е законченныхъ, б о л е е силы, внутренняго трепета, о д у ш е в л я вшаго художника при его т в о р ч е с т в е . Но т е и д р у п я одинаково проникнуты высшей красотою и я в л я ю т с я отражениемъ „мира с в е т а , радости, покоя и блаженства", чужды аскетической суровости и страданий и в ы р а ж а ю т ъ только благость Божества. Выдающийся т а л а н т * в ы д в и г а е т * Б . и а ъ р я д а соврем енныхъ ему русскихъ художниковъ и д а е т * ему одно и з ъ п е р в ы х * м е с т ь среди нихъ. Въ эпоху начинавшейся только жизни русскаго искусства онъ я в л я е т с я тонкимъ и з р е л ы м и , маетеромъ; въ эпоху подражательности, ложноклассицизма и стремлении