* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

!17 БОГОСЛОВСКИЙ— Богочелов-Бкъ. 118 теоретнческомъ отиошеши христианское Б. подразделяется въ настоящее время на след. самостоятельный части: Б. основное (историческое), догматическое и нравственное (или практическое). Въ составъ Б. основного входить экзегетика, церковная историй и статистика; въ составъ догматичес к а я Б. — апологетика, полемика и иреннка; въ составъ нравственная Б. входить катехетика, литургика, гомилетика и др., иногда также сюда относить и церковное право. Н. НихольсхШ. БогословскШ мьдно-плав. и механич. зав., въ верхотурек. у. Пермск. г.; 4.6G4 жит. по пер. 1897 г.; медные рудники. БОГОСЛОВСКЕЙ, Михаиле Михайловиче, историке, род. въ 1867 г., прогресс, рус. исторш въ москов. университете и на моек, высшихъ жен. курсахъ. Главн. работы: „Областная реформа Петра В. Провинщя 1719—27 гг.", М. 1902 г. (магистерская диссертация); „Земское самоуправление на русскомъ севере въ XVII в." (1909 г., докт. дисс.) и рядъ статей. Работы Б. отличаются тщательнымъ анализомъ, искусной группировкой фактовъ и выводовъ и— какъ у всехъ почти учениковъКлюческаго—большими литературными доБогохулен1е, см. преступлен простоинствами. тивъ вгъри. Богословский, Николай Андреевичъ, Богочеловеке, такъ определяется геологъ и почвоведе, род. ве 1862 г., въ ииерковномъ учении первыхъ вековъ ве 1887—88 гг. участвовал! въ каче- сущность природы Ineyca Христа. Heroстве статистика ве эконом и чес коме pin догмата о боячеловечестве 1исуса наследовании Нижегородской губ., въ Христа начинается со времени появле1889—94 гг. iuo поручению нижегород- ния евангелия 1оанна (начало II века), с к а я земства произвелъ рядъ почиен- которое учило, что божественный Лоно-геологически хе изеледовашй и ор- госъ сталъ плотью. Изъ отцовъ церкви ганиаовале дождемерную сЬтьпоНиже- прежде в с е я и яснее всего учете о городской губ.,ве1895—96 гг.приннмалъ боячеловечестве развилъ Ириней: участие въ наследованы верховьевъ Incyce—vere homo, vere deue, т. е. онъ главн. реке Евр. России, въ 1896 г. действительно Слово бож!е, это Слово магнетръ минералопи и геогнозии за действительно стало человеком!, и работу: „Рязанский горизонтъ",въ 1897 г. Слово, ставшее человекомъ, есть негеологъ геологичесисаго комитета, въ раздельное единое целое. Противъ 1901 г. занимался сравнительнымъ изу- учения о боячеловечестве впервые чентеме юрскихъ и ме.ювыхъ образо- выступнлъ Ар1й (IV в.) со С В О И М ! вашй Зап. Европы, въ 1903 г. докторе учениемъ о Христе, как! совершеннейминералопи и геогнозш за наследо- шем! творении Божиеме (см. Apiii). вание „Матери^алы для изучения нижне¬ Учеииие Арил было осуждено на Ниимеловой аммоннтовой фауны въ Центр, кейскомъ и Константин оно ль скомъ сои Сев. Россш". КромЬ назв. Б. при- борахъ, составившихъ вселеииский снмнадлежать ряде работъ по геолопи и волъ веры, который сильнее всего почвоведению; изъ нихъ более известны: „О содержании перегноя въ различныхъ почвенныхъ горизоитахъ", „Почвенныя наследования въ верховьяхе Окн" и др. Богосъ, хамнтичеекое пастушеск. племя (8000 чел.), живущее къ с. отъ Абиссинш. въ горн, стране, съ прекрасн. климатомъ и богатой и разнообразной растиительностью. Страна орошается р. Аинзеба; главн. гор.—Керенъ. Б. исповед. хрнст. Въ 1889 г. Б. включенъ въ составъ нтал1анек. колоши •Эритреи. См. Mimzinger, „Sitten u. Recht der В.". Богота, прежде Сайта фе де В., гл. гор. южно-амер. республики Колумбш и деп. Б., лежите на вост. стороне высокая плато Б. (2.745 м. надъ ур. м.), на p. Pio де Б., до 100.000 жит.; универеитетъ, резиденщя президента, центральн. правиительства и палате. Значит, торговля. Богота, плоскогорье (990 кв. км.), на кот. расположене городе Б., было некогда дноме озера, воды котораго нашли себе выходе черезъ узкое ущелье; ве последнеме берете начало рпка Pio де В., образующ. величеств, водопаде Тенквендама и впадающ. въ Магдалену.