* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•423 Африка. 324 селившие особенно М а д а г а с к а р е л обра­ зующие т е п е р ь , в ъ л и ц ъ п л е м е н и хова, преобладающую ч а с т ь его н а с е л е т я ( д р у г а я ч а с т ь , к а к ъ с а к а л а в ы и пр., н е г р и т я я с к а г о происхождения н з ъ А.), а т а к ж е и н д у с ы , р а з с е я н н ы е в ъ ка­ ч е с т в е торговцевъ, м е н я л ъ и пр. какъ в ъ южной, т а к ъ и в ъ в о с т о ч н о й А. и появившиеся з д е с ь с ъ утвержденйемъ а н г л и ч а н * в ъ н а ч а л е X I X века. Ин­ дийское к у л ь т у р н о е влйяш'е однако ска­ зывается кое-где н в ъ другихъ частяхъ А., д а ж е в ъ з а п а д н о й е я части," ч т о з а с т а в л я е т е п р е д п о л о ж и т ь квкйя - то д р е в ш я , н е д о с т а т о ч н о еще р а з ъ я с н е н ­ н ы й с н о ш е ш я с ъ Индией, в е р о я т н о , ч р е з ъ п о с р е д с т в о арабовъ. Собственно негры представляютъ м ноги я в a p i a n i и в ъ с в о е м ъ ф и з и ч е с к о м ъ т и п е {въ ц в е т е кожи, р о с т е , ф о р м е г о л о в ы н т. д.), а таиоке в ъ я з ы к е и быте. По языку различаются д в е крупныхъ группы: суданскихъ негровъ и банту. Суданскге негры з а с е л п ю т ъ с е ­ в е р н ы й ч а с т и т р о п и ч . А., к е ю. о т ъ С а х а р ы , н а ч и н а я о т ъ С е н е г а л а и по­ б е р е ж ь я Г в и н е й с к а г о з а л и в а н а а. до в е р х о в ь е в ъ Н и л а н а в. Сюда о т н о с я т с я п л е м е н а мак д и н г о , иолофы, кру, вен, аиланти и т. д., н а р о д н о с т и ц е н т р а л ь н а г о Судана, Б о р я у , Д а р ф у р а , В а д а и и пр., н а к о н е ц ъ п л е м е н а по в е р х н е м у Н и л у — бари, д и п к а , ш и л л у к и и д р . Это — т и п и ч н ы е н е г р ы , с ъ с в о е о б р а з ­ н ы м и я з ы к а м и , т и п ъ к о т о р ы х ъ , по нов е й ш и м е н а с л е д о в а н и я м * , однослож­ ный, в ъ к о т о р о м ъ ( к а к ъ и в е к и т а й ­ ском ъ) в а ж н у ю р о л ь и г р а е т е ударение на о т д е л ь н ы х ъ с л о г а х е . Эти н е г р ы преимущественно служили т е м е мате­ ри ал о м е , и з е к о т о р а г о набигрались не­ в о л ь н и к и , отправлявшиеся е в р о п е й ц а м и м а с с а м и иэъ А м е р и к у , а а р а б а м и — в ъ Е г и п е т ъ , Аравио, Турцию и т. д , С ъ д а в н и х ъ п о р ъ з е м л е д е л ь ц ы , суданские н е г р ы в ъ игькоторыхъ отношеиайяхъ п р о я в и л и свою способность иэъ к у л ь ­ т у р е , н а п р . в ъ ыузиыкальныхъ инструС п о д е р б в у - Т ™ ' камню), в ъ о б р а б о т к е м е т а л л о в * (брон­ з о в ы й изображения в ъ Б е н и н е ) и т. п.; м е с т а м и и м и были о б р а з о в а н ы воин­ с т в е н н ы й деспотическйя г о с у д а р с т в а , но религиД и х ъ о с т а л а с ь н а с т у п е н и г р у б а г о ф е т и ш и з м а , и т о л ь к о в ъ но­ вейшее время сменяется местами ислам омъ или хрнстиапствомъ. Н е к о ­ т о р ы й н з ъ с у д а н с к и х ъ племеииъ под­ в е р г л и с ь большему или м е н ь ш е м у влия­ нию х а м и т о в ъ , п о м е ш а л и с ь с ъ ними или у с в о и л и и х ъ я з ы к е и к у л ь т у р у ; т а к о в ы , напр., н ь я м ъ - н ь я м ъ , м а н г б у т т у , населеше Гаусса и др. Д р у г а я группа, банту, з а с е л я е т е южную т р о п и ч . А., н а ч и н а л о т ъ к а ф р о в ъ на ио., сосЪдящ и х ъ съ г о т т е н т о т а м и , и к о н ч а я н а с. п л е м е н а м и К а м е р у н а , б а с с е й н а Ко иго, в е р х о в ь е в * Нила, З а н з и б а р а и т . д. М е с т а м и они проникли д а л е к о на с. и р а з с е л и л и с ь м е ж д у с у д а п с к н м и и хамитическимиг п л е м е н а м и ; м е с т а м и в ъ ихъ среду в р Ь з а л и с ь эти п о с л е д ш я . В с е я з ы к и банту о т н о с я т с я к ъ одной г р у п п е , характеризуиощейся сравнит е л ь н ы м ъ полно г ласт е м ъ и у п о т р е б л с нием* п р е ф и к с о в * ( п р п е т а в о к ъ в * на­ ч а л е словъ), кот о рыли и и з м е н я ю т с я понятия И в ы р а ж а ю т с я си*лонен1е и спряжение. Ч е р т ы л и ц а п р е д с т а в л я ю т ъ многия р а з н о в и д н о с т и о т ь б о л е е г р у б ы х ъ , до б о л е е красивиьихъ и б л а г о р о д н ы х ъ ; в ъ ц в е т е к о ж и , вол ос а х ъ , р о с т е и т. д. т о ж е в с т р е ч а ю т с я многий ваpianin. Б ы т ь , б о л ь ш е й ч а с т ь ю , з е м л е ­ д е л ь ч е с к и й , игЬкоторые, к а к ъ г е р е р о , с к о р е е с к о т о в о д ы . Материальная к у л ь ­ тура сравнительно развита и у раз­ н ы х ъ п л е м е н ъ п р е д с т а в л я е т е многий особенности (въ ф о р м е ж и л и щ ъ , жел е з н а г о оруж!я, украшеищй и т, д.). Д у х о в н а я к у л ь т у р а довольно п р и м и ­ т и в н а , но с в о е о б р а з н а . Религия сво­ д и т с я б о л ь ш е ю ч а с т ь ю к ъ к у л ь т у предк о в ъ , к ъ предстаиэлению о з а г р о б н о й жизни, к ъ колдовству, к ъ тотемизму; с е м е й н ы й с т р о й х а р а к т е р и з у е т с я бол. ч а с т ь ю экзогамией и с л е д а м и Marpiapхата; общественный — возрастными классами, распространением* мужских* с о ю з о в ъ и л и обществъ, д е с п о т и ч е с к и м ъ с т р о е м ъ г о с у д а р с т в ъ и т . д. Л. Анучинъ. Торговля. Т о р г о в л я в н е ш н я я нахо­ д и т с я въ рукахъ европейцевъ и аме­ риканцев*, внутренняя — преимуще­ ственно в ъ р у к а х ъ а р а б о в ъ . П р е п я т ­ ствий, м е ш а ю щ и х ъ е я развитию, е щ е о ч е н ь м н о г о : в р а ж д е б н ы й отношения между африканскими племенами не позволяют* европейскимъ торговцамъ п о д в и г а т ь с я д а л е е в ъ глубь с т р а н ы или ж е в ы б р а т ь новый, е щ е мало и з -