
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
135 Ассиро-Вавилон1я. 136 ц а р с т в о в а л и среди междоусобШ. Ч е т в е р т ы й и п о с л е д и ifl е г о п р е е м ннкъ х а д д е й - Н а б у н а и д ъ (556—539) с т а р а л с я снискать милость своихъ и чужеземи ы х ъ боговъ а р х е о л о г и ч е с к и т о ч н ы м ъ в о э с т а н о в л е ш е м ъ и х ъ х р в м о в ъ ; е г о посвятительныя надписи представлпютъ д л я н а с ъ о д и н ъ и з ъ в а ж н ы х ъ иоточп и к о в ъ вап,-асс. х р о н о л о г ш . — Т е м ъ в р е м е н е м ъ в ъ Мид1и ц а р ь Астгагъ, сынъ Шаксара, былъ с в е р г н у т ь свонмъ в а с с а л омъ п е р с о м ъ К и р о м ъ (553), и миддйская п р а в я щ а я династия р а з н о п л е м е н н а г о AcTiarona г о с у д а р с т в а з а м е н и л а с ь персидской—Кировой (550). Вскоре же К и р ъ завоевалъ царство К р е з а Л ш ц п с к а г о — о т ъ р . Галиса до Э г е й с к а г о м о р я ( п о с л е 549 г.), а в ъ 539 в э я л ъ Вав ил о н ъ и в с е г о с у д а р с т в о Набунаида и сделался, следов., единоличнымъ обладателемъ всей передней Азш; с ы п ь К и р а К а м б и з ъ в ъ 525 г, поко р и л ъ Е г и п е т ъ ; т . обр., в е с ь д р е в ш й Mipb В о с т о к а в п е р в ы е с ъ н е з а п а м я т ныхъ временъ—не на долго, правда,— о б ъ е д и н и л с я п о д ъ в л а с т ь ю одного го с у д а р я . Н а р о д ы , п л а т и в и и е д а н ь Вави лону—сир1йцы, а р а б ы , ф и н и ш я н е , — с о в е р ш е н н о спокойно п р и н я л и п е р е м е н у владычества вавилонскаго на персид ское, а е в р е и , к о т о р ы х ъ К и р ъ с в о и м ъ у к а э о м ъ (536) о т п у с т и л ъ и з ъ х а л д , г о родовъ на родину, иозволивъ нмъ так ж е в о з с т а н о в и т ь Iepyc. х р а м ъ , в и д е л и в ъ К и р е Г о с п о д н я п а с т ы р я н ар о до в ъ " (приб. к ъ И с , г л . 44, 23—28), Но к у л ь т у р н ы м ъ центромъ обширной перс, монархш все еще оставался Вавилонъ, и первые перс, государи титуловали себя „ ц а р ь Вавилона, ц а р ь с т р а н ъ " . Т о л ь к о К с е р к с ъ , ок. 480 г., п о с л е т о г о к а к ъ В а в и л . п о д н я л ъ в о з с т . во в р е м я перс. пох. и а Г р е щ ю , п р и р а в н я л ъ В а в и л о шю к ъ обыкновеннымъ перс, сатрашямъ; все-таки и з в е с т н у ю часть года р е з идеи щ е й п е р с , ц а р е й и и х ъ д в о р а о с т а в а л с я г. В а в и л о н ъ , ц е н т р ъ ц в е т у щей т о р г о в л и , п р о м ы ш л е н н о с т и и утон ч е н н о й роскоши (на Г е р о д о т а о н ъ прои з в е л ъ с и л ь н о е в п е ч а т л е н ь е ) . Оффищ а л ь н ь ш ъ п р а в и т е л ь е т вен но-кап ц е л я р скимъ языкомъ разноплеменной перс, монархш, въ томъ ч и с л е въ Е г и п т е и в ъ г р е ч . М. А з ш , б ы л ъ с д е л а н ъ а р а м е й с к ш , т . е. ж и в а я р е ч ь В а в и л о н ш {и С и р ш ) , и п р и т о м ъ с ъ азбукой не л клинописной, а удобной ф л н и к ш с к о й ; однако н а р е з н ы х ъ н а д п и с я х ъ п е р с , ц а р е й у п о т р е б л я л с я еще в а в . - а с с . я з ы к ъ , въ параллельномъ столбце съ ихъ родпымь персидскнмъ, д л я котораго тоже п р и м е н я л а с ь клинопись, только не сло говая, а буквенная (треязычныя над писи перо, царей, — с ъ т р е т ь и м ъ я з ы комъ столбцовъ нововламскимъ,—поз в о л и л и в ъ ХГХ в е к е Г р о т е ф е н д у , Р о у линеону и Опперту проникнуть, пу темъ сопоставлешя начертан ныхъ цар скихъ именъ, в ъ т а й н у клинописи и клинописны хъ я з ы к о в ъ ) . В ъ в а в . ж р е ческой л и т е р а т у р е и д е л о в ыхъ докум е н т а х ъ (напр., к о н т р а к т а х ъ ) м е р т в ы й вав.-асс. я з ы к ъ употреблялся н а глинлныхъ таблеткахъ еще долго, даже п о с л е завоевания п е р с , д е р ж а в ы А л е к с а н д р о м ъ Македонок имъ, в ъ п е р ш д ъ э л л и н и з м а ; н о , в ъ общемъ, со в р е м е н ъ А л е к с а н д р а Макед. (331—323), п р и ко торомъ г. Вавилонъ с д е л а л с я опять с т о л и ц е й всемьрной м о н а р х ш , в с я Meсопотам!Я п о д в е р г л а с ь в л ь я н ш э л л и н ской к у л ь т у р ы и н о в ы м ъ ю р и д и ч е с к о э к о н о м и ч е с к н м ь воэдейств1лмъ, д е л о вое а к т о в о е у п о т р е б л е ш е м е р т в а г о и труднаго вав.-асс. я з ы к а понемногу перестало практиковаться, и языкъ э т о т ъ о с т а л с я достоянieMb т о л ь к о у ч е н ы х ъ халдойскнхъ жрецоеъ. И х ъ наука п р ю б р е л а у грековъ большой в е с ь н уважеше. Еще Аристотель пользовал ся,—въ переводе, конечно,—математико-астрономичеекпми записями, при сланными нзъ Вавилона его ученик о м ъ К а л л и с э е н о м ъ ; ш и р о к а я публика, однако, б о л ь ш е полюбила с у е в е р н у ю а с т р о л о п ю . И м я свое у в е к о в е ч и л ъ в а в и л . ж р е н ъ Ш в, д о P. X . Б е р о с ъ , паписашшй часто цитируемое сочикеш е о в а в и л . р е л и г ш н и с т о р и и о н ъ на о. К о с Ь о т к р ы л ъ к у р с ъ п у б л и ч п ы х ь л е к щ й по астрологии. Самую ж е об ширную популярность въ эллинисти ч е с к у ю э п о х у п р ш б р е л о по в с е х ъ слолхъ общества вавил. заклинательное и г а д а т е л ь н о е колдонство („хал д е й с к а я м а п я " ) , и т е р м и н ы „халдеи* и „волшебникъ сделались въ грешь р и м с к о м ъ Mipe р а в н о с и л ь н ы м и , к а к ъ у н а с ъ „ ц ы г а н к а " и „гадалка *; DT> в и д е к у л ь т у р н ы х ъ п е р е ж и т к о в ъ „халд. Marin" н е у м е р л а и д о н ы н е . П о л и т и ч е с к и г. В а в и л о н ъ , к а к ъ н в с я Месо1 4 1