* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

489 Анн1онъ—АнортиэаиДя. 490 з д е с ь р е ч ь , пе есть А. уже потому, что оно не есть полное прошение, оно и з б а в л я е т * отъ наказания, но не избав л я е т * отъ последствий наказания. Т а к ъ, с т . 10 Положения о выборахъ з ъ Государственную думу 1907 г, лнгааетъ 1{збирательныхъ правъ лицъ, „подвергшихся суду за преступный деяния, влекупня за собой лишение или ограничение правъ состояния, когда они судебными приговорами не оправданы, хотя бы послъ- состоявшагося осуждения они и были освобождены отъ наказания з а давностью, силою Всемил о с т и в е й ш а я манифеста или особаго В ы с о ч а й т а г о повеления". Аналогичное постановление с у ществуеть по отношению к ъ городскимъ и земскимъ выборамъ, по отношению к ъ праву занятия адвокатурой и т . д. Такимъ образомъ по буквальному смыслу нашихъ Основныхъ законовъ Государь Императоръ лишенъ права даровать не только А., но даже полное помиловаше с ъ полнымъ воэстановлешемъ во в с е х ъ правахъ. До издания Основныхъ законовъ т а ю я помилования давались, д л я чего в ъ манифестахъ д е л а л а с ь особая оговорка объ освобождении отъ наказания и отъ всъхъ послъдствий наказания. Н ъ т ъ сомнения, что и теперь не 23 ст. Основныхъ законовъ м е ш а е т е дарованию подобнаго общаго помилования политичеекимъ п р е с т у п н и к а м ^ а совершенно иныя с о о б р а ж е т я . Но во всякомъ случ а е Основные законы не „знают* ни слова А., ни самаго института А., какъ м е р ы общественнаго умиротворения, общаго забвения. На этомъ л е вые элементы первой и второй Думы строили доказательство того, что Гос. дума и м е е т е право в з я т ь на себя инициативу проведения А. въ законодатель но мъ порядке, какъ всякаго другого закона; но это мнение оспаривалось какъ правительствомъ, такъ и юристами конституционно - демократической партии во время второй Гос. думы (во время первой Гос. думы это положение признавалось большинствомъ и з ъ нихъ). См. Л". И. Люблинский. „Право амнистш. Историко-догматическое и политическое наследование". СПб. 1907 (тамъ и богатая лит е р а т у р а предмета). В. Водовозовъ. Анншнъ (околоплодный мгъшокъ), зар о д ы ш е в а я (водная) оболочка; первоначально плотно облегаете яйцо, зат е м ъ между А. и зародышемъ образ у е т с я околоплодная жидкость (liquor amnii), содержащая белокъ и соли и предохраняющая плодъ отъ давления и толчковъ. Въ н а ч а л е родовъ А. разр ы в а е т с я , околоплодная жидкость выливается, а по рождении плода вьпход н т ъ наружу и А. в м е с т е съ последомъ. Т а к ъ какъ А. в с т р е ч а е т с я только у пресмыкающихся, п т и ц ъ и млекопитающих*, то э т и 3 класса животнаго царства, в ъ отлнч1е о т ь другихъ, наз ы в а ю т с я амнготами (Amniota). Amnlota, см. амнгонъ. А О (кит. Гаймумъ), торг. гор. въ ШЙ китайск. пров. Фуюенъ, на о-ве А., противъ Формозы, 96.000 жит.; портофранко. Вывозъ ч а я и сахара, ввозъ опия, хлопчатобум. товаровъ. Анокъ (малайск.; также матаглапъ), особое душевное разстройство у малайцевъ, в ъ припадке котораго больной бешено мчится по улицамъ, размахивая оружйемъ и нанося удары в с т р е ч н ы м е . Местные законы признаю т * страдающихъ э т и м ъ недугомъ нев м е н я е м ы м и . Б о л е з н ь вызывается кур е ш е м ъ ошума, но также нравственными п о т р я с е т я м и ; в ъ последнее время случаи заболевания ею становятся все б о л е е р е д к и м и . Ашоль, или Амуль, гор. въ перс, провинц. Маэандеранъ, недалеко отъ Касппйекаго м., 10.000 жит.; въ ХШ ст. столица Перс1и. Анонъ, ц а р ь 1удейскйй, сынъ МаHacciH, царств, в ъ 643—641 гг. до P. X . Апорнтянв, ханаанский народъ, живший к ъ с.-в. о т ъ 1ордана, завоевали въ X I I I в. до P. X . страну Ханаанскую, но потомъ были покорены израильтянами, которые подъ начальствомъ 1исуса Навина одержали надъ А. победу при Гибеоне. И. Н. Amoroso (итал.), в ъ музыке—любовно, нежно. АпортиэацГя, в е средние в е к а А. называлось н а З а п а д е обращеше имущества, движимаго и недвижимаго (главн. образ, земли) путемъ дарешя. з а в е щ а ш я и т . п. в ъ собственность церкви или благотворительныхъ учреждений (братств*, гилщгнй и др.). Такъ