* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

485 Аинист1я. 486 вавипимъ кареагенянъ. Въ императорское время право даровать А. присвоили себе императоры, и вместе съ т ъ м ъ А. почти слилась съ родственным* ей институтом* помилования. Въ эпоху феодализма А. нередко давалась королями, иногда по почину духовенства, совершенно не отличаясь по своему юридическому значению отъ помилования. То же самое продолжалось и въ началъ новыхъ веков* съ усилетемъ королевской власти. Но въ ХЕХ в. на Запад* Европы А. разнилась въ самостоятельный институт*, отличающийся отъ института помилования какъ по своимъ целямъ, такъ и по юридическому значению и по способу применения. Таким* образомъ А. въ новое время приблизилась къ А. древности. Помилование есть акт* милосердия, тогда какъ А.—акт* чиисто политический. Помилование есть акт* индивидуальный и направляется оно всего чаще на отдельное лицо или на несколько лицъ, хотя возможно и помилование общее, направляющееся на целую категорию лицъ сразу; во всякомъ случа* оно дается въ ихъ интересе и предполагает* виновность милуемаго или милуемыхъ. Оно в е з д е (за исключением* Швейцарии) составляет* прерогативу монарха или президента республики. Помилований можетъ быть ИЛИ частичным*-, и выражаться лишь въ смягчении наказания, ИЛИ полным*, и освобождать человенха оть наказания въ его полном* объеме. Но такъ какъ оно дартсн въ частно мъ лптересе, то оно не можетъ быть дано противъ желания милуемаго, и у этого последняго остается какъ право отказаться отъ помилования, такъ, даже принявъ его, требовать пересмотра своего процесса, если для этого имеются достаточный законный основания. Наииротивъ, А. есть актъ политический, гораздо более широкий, чемъ помилование; она даруется въ общественномъ интересе, а не личном*, и не зависят* отъ согласия амнистируемаго; поэтому никто, получивъ А., не можетъ требовать пересмотра своего дела. Въ противоположность помилованию, которое предполагает* виновность, А. не задается вопросом* о действительной виновности или невиновности лицъ, на которыхъ она распространяется. Она дается тогда, когда въ силу политической необходимости решено поставить крест* на целом* ряде событии прошедшей исторической эпохи. А. можетъ быть дарована восторжествовавшей революцией, которая признала, что люди, боровшиеся за революцию и пострадавшие отъ прежняго режима, должны быть освобождены отъ наказания за т е деяния, которыя съ точки зрения новаго государственнаго строя являются уже не преступлениями, а высокими патриотическими подвигами. Но она можетъ быть дарована и правительств омъ, подавившим* бунтъ, возсташе или какое-либо общественное движете, если оно не желает* разжигать больше страстей и предпочитает* идти по дороге умиротворения. Такъ, во Франции А. были въ эпоху великой революции несколько разъ декретируемы законодательными собраниями; въ более близкое къ намъ время республиканское министерство провело черезъ палаты (1880) А. по отношению ко всемъ участникам* Коммуны. Такъ какъ А. является общей мерою высокой политической важности и наносить ущербе закону, делая его, путеме обратнаго действия, не примени мы мъ исъ деяния мъ, которыя были однако предусмотрены имъ,—то право даровать ее принадлежите во многихъ конституционныхъ государствахъ той же власти, которая нзддотъ законы, т. е. народному представительству. Напротиве, право помилования считаютъ возможныме оставлять ве руках* главы исполнительной власти, обставляя его лишь иногда некоторыми ограничениями или гарантиями на случай злоупотреблений (см. помиловате). Всего яснее и резче противоположение А. помилованию проведено во французском* праве. Ст. 3 конституциейнаго закона 25 февраля 1875 г. гласить: „Президенту республики принадлежитъ право помилования. А. могуть быть даруемы только посредствомъ закона", т. е. должны пройти черезъ обе палаты французскаго парламента. То же противоположение су-