* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Атпонитяне—Авпонъ. пая лингя) играютъ весьма важную роль въ определении родовъ и видовъ А. Однако эти перегородки и лишя видиы только въ томъ случае, если внутренность раковины заполнилась твердой породой, а сама раковина растворилась, такъ что получилось ядро раковины. Лопастная лишя у А. никогда не бываетъ прямой, но образуете извилины. Извилины, направлен, наэадъ, называются лопастями, направленный къ устью раковины—седлами. Число и форма лопастей и съделъ игр ають огромную роль при определении А. и обнаруживание постепенное усложнение. У древнепшихъ формъ волнист, лопастн. линия образ, округленный ИЛИ изогнутый лопасти, у с.тЬдующихъ какъ лопасти, такъ и седла раэсечены и изрезаны въ различныхъ направлешяхъ и нередко образуютъ тонкий разветвления. Лопастная линия данной особи проходить т е же стадш развития, которыя проходились предками даняаго А., но только съ некоторыми •сокращениями. Последние (наружные) обороты раковины имеютъ наиболее сложную лопастную линию, а внутренние обороты—наиболее простую линию, обыкновенно угловатоокруглую (гошатитоваго девонскаго типа). Повторение пройденныхъ предками стадий развития обнаруживается и на другихъ приэнакахъ А.: на ребрахъ, б у я р к а х ъ раковины и т. п. г!аиболыпаго развития А. достиг, въ триасовомъ периоде, переходить, уменьшаясь уже въ разнообразии, въ перюды юрсшй и меловой и въ конце последн я я угасають совершенно. Число видовъ А. очень велико (несколько тысяче); наиболее замечательны роды: Clymenia, Goniatites, Ceratites, Phylloceras, Lytoceras, Haploceras, Stepharuoceras и т. д . В. Соколов*. Аинонитяне, полу-пасту шесипй, полу-земледельчесицй народъ семитичес к а я происхождения (по предашю кн. Бытия, стремящемуся объяснить близкое родство Аммона съ Израилемъ, происходили оть сына Лота—Аммона), поклонявшийся Милькому (греч. Молоху), жиль на в. берегу 1ордана и часто приходиилъ въ сто лкн овен ie съ израильтянами въ эпоху судей и въ раншоки эпоху царей; окончат, покорены Давндомъ. 482 Аимон1акъ (ammoniacum), или персидская камедь, смола изъ м л е ч н а я сока з о н т и ч н а я растения Dorema, съ сильнымъ запахомъ и противнымъ горькиимъ вкуеомъ; употребляется для пластырей. Anmouifi, гипотетический сложный металле формулы N H , весьма похожий по свойствамъ на щелочные металлы натрий и кал!й, особенно на последшй, и образующий съ кислотами соли, вполне аналогичный солямъ этихъ металловъ. Хотя А. въ свободномъ состоянш не известенъ, но на металлич. его свойства указываете его способность давать со ртутью на холоду амальгаму, легко распадающуюся, впрочемъ, на ртуть, аммйакъ и водородъ. Соли А, имеютъ большое применение на практике; таковъ хлористый А., или нашатырь NH C1, получающийся пропусканиемъ паровъ аммиака и воды въ водяной растворъ х л о р и с т а я водорода, или же насыщением* водяного раствора углеаммиачной соли хлорист. водородомъ; сернокислый A., (NHJg S 0 , служить хорошиме удобрениемъ; надсернокислый A., (NHJaSaOg, идете для отбелки тканей и волоконе; сернистый А., (NH ) S, находить с е б е обширное применение въ аналитич. химии. 4 4 4 4 2 АНМОН1Й (Ammonios), Саккасъ („носильщике"), александр1йский философъ, одине изъ основателей неоплатонизма (см.); род. въ 1 7 5 Г. христианином!., но затемъ перешелъ въ язычество; ум. въ 242 г.; А. стремился слить воедино учеше Платона и Аристотеля и оставил* после себя целую школу учеников*, изъ кот. особенно замечателен* Плотин* (см.). Алионъ, или Амунъ, бог* древних* египтяне, начало культа котораго было положено въ 0ивахъ В е р х н я я Египта, а расцвет* относит, ко времени Х У Ш — X X динаспй. А. — царь боговъ, богъ солнца, но невещественная, идеальн а я ; по мнению некоторых* ученыхъ А. также—боге времени, открывающий каждый новый годъ; изображения А. известны въ виде барана или человека съ бараньей головой, но чаще всего въ в и д е человека, сидящаго на троне, съ двумя длинными перьями на голове; въ правой руке е я скипетр*, въ левой символъ жизни —