* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

известное значение сообразно занимаемому имъ месту. Отличие системы майя отъ нашей состояло, во-первыхъ, въ томъ, что они писали цифры н е в ъ вид е горизонтальной строит, а въ виде вертикаль нага столбца, а во-вторыхъ, въ томъ, что ихъ система была не десятичной, подобно нашей, а двадцатичной, т.-е. каждая единица высшаго разряда состояла не изъ десяти, а иэъ двадцати единицъ ниэшаго разряда. Единственное исключение изъ этой системы, основанное на календарныхъ соображениях*, состояло въ томъ, что единица 3-го разряда, аналогичная нашей сотне, равнялась 18 еднницамъ 2-го разряда (десяткам*). Немотря на такие успехи въ области духовной культуры, майя еще не вышли за пределы каменнаго века. Они, правда, знали медь, но пользовались ею только для изготовления украшений. После майя остались развалины грандиозныхъ зданий, служившихъ въ большинстве случаевъ храмами (см. американское искусство). Украшениями постройки майя вообще очень богаты. Стены обыкновенно покрыты рельефомъ изъ глины или р е заннымъ на камне или же различными надписями. Узоръ въ большинстве случаевъ очень сложен* и занимаеть очень много места. Встречаются часто изображения отдвльныхъ лицъ и ц е лыхъ еценъ; некоторый фигуры имеют* характер* кариатид* или колонн*, но статуй въ полномъ смысле слова еще нетъ. О характере этихъ украшений можно судить по рис. 2-му ва таблице III. Рельефными украшениями покрыта обыкновенно и глиняная посуда майя. Не все племена майя стояли на одинаковой высоте культурнаго развития. Самыыъ отсталымъ племенемъ были гуастеки, отделенные оть остальной массы майя нагуатлакскими племенами (см. табл. I, рис. 14 и 15). Ко времени приппествня испанцев* культурный расцвет* майя былъ уже въ прошлом*. Большая часть их* государствъ была уже разрушена и завоевана ихъ северными соседями—нагуа. Но, какъ это часто повторяется въ исторш, более культурные майя сделались учителями своихъ сравнительно грубыхъ завоевателей. Особенно определенно выражается влияние май я на культуре одного и з * южныхъ нагуатлакскихъ племенъ, сапотековъ, такъ что многие ихъ памятники, къ числу которыхъ принадлежать и развалины священнаго города Митлы, могли бы служить иллюстрациями культуры майя (табл. II, рис. 1—3, табл. Ш, рис. 4), новъ общемъ нагуатлакские народы были не простыми учениками майя, а внесли въ полученное отъ последнихъ и свои собственные элементы. Такъ, письменность нагуа отлична отъ письменности майя, не одинаковы у обонхъ народов* и многие другие элементы духовной культуры, есть, наконецъ, существенныя различия и въ материальной культуре. У воинетвенныхъ нагуа мы находимъ лравильныя крепости на холмахъ и предгори'яхъ, со стенами и валами, возвышающимися въ несколько рядов* одинъ отъ другого, встречаем* здесь правильные и грандиозные водопроводы, плотины, молы для предохранения оть наводнений и т. п., но зато все постройки у них* гораздо меньше украшены, чемъ постройки майя. Единетвеннымъ исключенйемъ является знаменитая ступенчатая пирамида въ Хочикалько, которая по богатству украшенпй можетъ поспорить съ лучшими образцами архитектуры майя (табл. I, рис. 23 и табл. HI, рис. 1). Самый тип* ступенчатых* пирамид* у нагуа распространен* не меньше, чемъ у майя, но у майя на такихъ площадкахъ возвышался обыкновенно крытый храм*, у нагуа же на верху пирамиды просто стоялъ подъ открытымъ небомъ жертвенник*, въ лучшемъ случае окруженный съ трех* сторон* стенами, но безъ крыши. Кроме того, у нагуа пирамиды сооружались не для однехъ релипозныхъ целей, а часто служили также и укреплениями, что, естественно, вызывало соответственный изменения въ ихъ констру КЦИ и. Нагуа, какъ известно, распадались на множество отдельны хъ племенъ, находившихся въ постоянной вражде между собой, но сохранившиеся остатки позволяюгь, несмотря на это, говорить о единой нагуатлакской культуре. Прав-