* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

А К Т Ъ Актъ (пат., д*йств!е) 1) обыкновенное н а з в а ш е главныхъ частей, на который д ъ л и т с я драматическое произведет е (драма, опера, балетъ). Въ оратор ! я х ъ в м з с т о А. употребляютъ большей частью слово „ ч а с т ь " . А. иногда ДЕЛИТСЯ еще на сцены или картины (съ перем-Ьной декорации). Въ п ь е с * бываетъ отъ 1 до 5 А.; картинъ, конечно, можетъ быть гораздо бол*е. Промежутки между актами паз. антрактами; въ о п е р * и б а л е т ъ обыкновенно н самум музыку, исполняемую въ антракт*, н а з ы в а ю т ъ этнмъ именемъ. 2) А. в ъ учебн. завед., торжественное с о б р а и е учениковъ, родителей ихъ и преподавателей, на котор. администращ'я учебн. заведения ч и т а е т ь отчетъ объ усп*хахъ учениковъ, р а з д а е т ь награды и т. д. 3) А. в ъ юридич. с м ы с л*, документа, в ъ частности гос. документъ, напр., в ъ Англии „ п а р л а м е н т с к и А." (то же, что закинь).Ср. укргъттенгеправъипротокояъ. столовъ, а п о к р и ф и ч е с и я сочинешя, появившаяся во II—Ш в., по преимуществу въ к р у г а х ъ гностиковъ. Отчасти они р а з с к а з ы в а ю т ъ о необыкновенныхъ чудесахъ, сопершенныхъ апостолами; но г л а в н а я ц * л ь и х ъ — о с в я т и т ь автор и т е т с м ъ апостоловъ у ч е т е гностиковъ. Ортодоксальная д р е в н я я церковь считала ихъ „источннкомъ всяческихъ ересей", а предполагаемаго автора ихъ, Л е в ш я , — с ы н о м ъ дьявола. Появившейся въ V в * к * в ъ римской церкви списокъ канони ческихъ и веканоническихь книгъ включаетъ большую часть ихъ въ число ПЬгогчш prohibitorum. Эти А. предс т а в л я ю т ъ огромную ц*нность, какъ источникъ д л я и з у ч е т я гностицизма; накбол*е крупные изъ нихъ, к р о м * А. Петра и Павла, — А. 1оанна, Андрея, 9омы; большая часть сохранилась в ъ отрывкахъ; издавались много р а з ъ , преимущественно ЛипЫусомъ и Тишендорфомъ. Ср. ЯетяесЛе, „Neutestam. Ароkryphen". Н. П. Акты Пилата (Acta Pilati), довольно обширная отрасль апологетической христ1ан. литературы, впервые цоявившаяся во П в., по свидетельству 1устина-мученика, цитировавшего „Анты Понт1я Пилата"; а а т * м ъ , цитаты и з ъ нея и упоминашя о ней в с т р * ч а ю т с я у Тертуллаана ( I I I в.) и Евсев1я(1У в.). Въ п р о и з в е д е т я х ъ этого рода П и л а т ъ рисуется свидьтелемъ истинности хрнсэтадства предъ язычниками; д л я посл*днихъ такой свид*тель, естественно, должетгь былъ стоять внъ всякихъ подозр*н1й—онъ былъ не только очевидцемъ, но даже судьей Гисуса Христа. Древн*йшимъ изъ весьма немногихъ сохранившихся произведен»! этого рода надо считать „Epistola Pilati ad Claudium" (письмо Пилата к ъ Клавд ш ) , д о н е с е т е Пилата о с у д * , казни осуждающее и воскресенш Incyca, 1удеевъ, которые распяли в о з в * щ е н наго имъ Mecciio, творившаго чудеса и воскрешавшаго мертвыхъ; это письмо, невидимому, однородно и, бытьможет-ь.тождественно съ письмомъ Пилата къ Тиверио, упоминаемымъ у Тертулл1ана (Ш в.). Другое сохранившееся п р о и з в е д е т е этой л и т е р а т у р ы — это Acta или Gesta Pilati, р а э с к а з ъ о п р о ц е с с * Incyca въ форм* протоколовъ, съ чудовищными прибавлениями сравнительно съ евангельскимъ разскаэомъ; относится, в*роятно, к ъ I V в. Акты Петра, Павла и другихъ апо-