* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

615 Acne—Акоста. 616 п о 1868 г . о к р у ж н ы м ъ г о р . о б л а с т и , а б е н ь к о в ъ , д е й с т в у е т ъ н а р к о т и ч е с к и . А. в ъ 1868 г . с д в л а н ъ у ъ з д н ы м ъ . Anthora, на А л ь п а х ъ , с ъ ж е л т ы м и ц в е ­ Acne, с м . угорь. тами, у п о т р е б л я л с я до X V I ст. для Аколуты ( г р е ч . , с о п р о в о ж д а ю щ и е ) , п р и г о т о в л е н и я о т р а в л е н н ы х ъ с т р е л ъ ; в ъ древней церкви молодые клирики, культивируемый в ъ садахъ разновид­ сопровождавшие епископа и исполняв­ ности его гораздо м е н е е ядовиты, ч е м ъ При отрав л е т и видами А. шие о б я з а н н о с т и н ы н е ш н и х ъ ц е р к о в - дикпя. чувствуется ж ж е т е во р т у и пищево­ ныхъ служителей и пъвчихъ. Аконнтинъ, а л к а л о и д ъ , д о б ы в а е м ы й д е , о з н о б ъ , п р о и с х о д и т ь о с л а б , п у л ь с а и з ъ ц в е т о в ъ , л и с т ь е в ъ и к о р н е й р а с т . и д ы х а н и я , а н э с т е з н я и с м е р т ь . М. И. A c o m t u m ; х и м и ч . с о с т а в ъ е г о е щ е не Аконкагуа, в ы с о ч а й ш . в е р ш и н а гожу с т а н о в л . т о ч н о , к р и с т а л л ы б е з ц в ъ т н ы , н о - а м е р и к . К о р д и л ь е р о в ъ , 6.970 м . в ы е . безъ запаха, горько-жгуч, вкуса, рас­ въ Аргентине, подъ З г ^ юж. шир. творимы въ воде и алкоголе; очень Аконкагуа, ч и л н й е . п р о в и н ц . , 16.126 я д о в и т ъ ; р а з л и ч а ю т ъ ф р а н ц у з с к . , а н - к в . к л м . с ъ 157.516 ж и т . З е м л е д е л и е и гл1йск. и н ъ м е ц к . А., и з ъ к о т . п е р в ы е г о р н о е д е л о ( д о б ы в а т е м е д н о й руды). два обладаютъ болъе с и л ь н ы м ъ д ъ й - Гл. гор. Санъ-Фелипе. ствпемъ, ч ъ м ъ последний. В ъ м е д и ц и н е A conto, с м . конто. употребляется в ъ видъ мазей при невАкор1я, ( г р е ч . ) , у н и ч т о ж е н 1 е ч у в с т в а р а л ь г 1 я х ъ , р е в м а т и з м е и т . п., к а к ъ с ы т о с т и , с л е д с т в 1 е м ъ ч е г о является болеутоляющее средство. п о г л о щ е т е большого количества пищи. Аконитовая кислота, С О О Н . С Н з . Наблюдеии1я п о к а з а л и , ч т о п е р е р е з к а СООН . С . СООН . СН, н а х о д и т с я в ъ блуждающ, н е р в о в ъ м о ж е т ъ в ы з в а т ь органич. наперстянке, хвощахъ и лютико- А. Обычно А. — с и м п т о м ъ в ы х ъ (Aconitum), сахарномъ трост­ заболевания головного мозга или тяж. неврозовъ (эпилепсия, нике, свекловице, искусственно можетъ церебральн. б ы т ь п о л у ч е н а н а г р ъ в а ш е м ъ и з ъ л и ­ и с т е р и я , д у ш е в н . б о л е з . и т . д . ) . 1. Ид монной кислоты, вслъдств1е отщепле­ Акоспизнгь ( г р е ч . ) , п а н т е и с т и ч е с к о е ния ч а с т и ц ы в о д ы ; к р и с т а л л и з у е т с я в ъ у ч е т е , в ъ п р о т и в о и и о л о ж н о с т ь а т е и з м у в и д ъ б е з ц в ' Ь т н ы х ъ , ч е т ы р е х г р а н н ы х ъ у т в е р ж д а ю щ е е , ч т о миръ б е з ъ б о ж е с т в а п л а с т и н о к ъ б е з ъ з а п а х а , г о р ь к . в к у с а , н е и и м е е т ь р е а л ь н а г о бьитпЯ; с м . пантел е г к о р а с т в о р я е т с я в ъ в о д ъ , а л к о г о л е измъ. и э е и р ъ , п л а в и т с я п р и 187°, п р и ч е м ъ Акоста, У р 1 е л ь ( п е р в о н а ч . Габрге.а н а ч и н а е т ъ р а с п а д а т ь с я н а у г о л ь н ы й да Коста), изв. еврейстй мыслительангидридъ и итаконовую кисл. М. Н. р а ц и о н а л и с т ъ , б о р о в ш и й с я п р о т и в ъ т р а Аконитъ, борецъ, A c o n i t u m , р о д ъ д и щ о и и н а г о 1 у д а и з м а , р о д . о к . 1590 г . и з ъ с е м . л ю т и к о в ы х ъ , я д о в и т ы й р а ­ в ъ О п о р т о , п р и н а д л е ж а л ъ псь с е м ь е с т е ш я , ч а с т о с ъ у т о л щ е н н ы м и в ъ в и д е португ. м а р р а н о в ъ , воспиитывался в ъ клубней корневищами, лапчат. листь­ католич. духе, и з у ч а л ъ право и полу­ я м и , б о л ь ш и м и с и н и м и и л и ж е л т ы м и ч и л ъ д о л ж н о с т ь казииачея п р и о д н о й ц в Ъ т а м и ; ч а ш е ч к а п я т и л и с т н . с ъ в е р х - м о н а с т ы р . церкви*. Н е у д о в л е т в о р е н н ы й н и м ъ л и с т о ч к о м ъ в ъ в и д в ш л е м а ; л е - христ1ан. ц е р к о в н о й догмой, о н ъ у г л у ­ Завета, п е с т к о в ъ 5: 2 в е р х н 1 е — д л и н н ы е , с ъ б и л с я в ъ и з у ч е н и е В е т х а г о утолщенпемъ на в е р х у ш к е в ъ в и д е у в л е к с я 1 у д а и з м о м ъ и решиилъ в е р ­ к а с к и , о с т а л ь н ы е — к о р о т ш е и л и с о ­ н у т ь с я к ъ р е л и г ш п р е д к о в ъ . В ъ 1617 г . в с е м ъ н е р а з в и в а ю т с я . A . Napellus, в ы ­ онъ в м е с т е с ъ м а т е р ь ю и 4 б р а т ь я м и сотой в ъ ч е л о в е ч . ростъ, с ъ темноси- покинулъ тайно Португал1ю и напра­ ними цветами, распространенъ в ъ го­ вился въ тогдашнее убежище в е р о т е р ­ р а х ъ Европы, на Гималаяхъ, в ъ Си­ пимости—Голлацщю. В ъ А м с т е р д а м е б и р и и С е в . А м е р и к е , особенно н а ка­ в с я с е м ь я п р и н я л а иудейство, п р и ч е м ъ м е н и с т , м е с т а х ъ . В с е ч а с т и р а с т е ш я , А. п е р е м е н и л ъ с в о е и м я Габриель н а особенно с е р о в а т о б у р ы е к л у б е н ь к и н а Урпель. П о з н а к о м и в ш и с ь ближе с ъ т а л хорняхъ, очень ядовиты, содержа ако- мудическо - раввинск. пудаизмомъ, А. н и т и н ъ и в ъ к о т . д р . а л к а л о и д ы . Т а к ж е и с п ы т а л ъ о д н а к о р а з о ч а р о в а ш е и сталгъ р а с п р о с т р а н е н ъ A . L y c o c t o n u m , с ъ ж е л ­ о т к р ы т о обвиинять р а в в и н о в ъ в ъ т о м ъ , т ы м и ц в е т а м и , к о р н е в и щ е б е з ъ к л у - ч т о опии с л о ж н ы м ъ о б р я д о в ь и м ъ ф о р 1 0