
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
503 Аэ1я. 504 тюрко-татарстя племена (туркмены, к и р г и з ы , я к у т ы и др.). манчжуро-тунг у з с ш я племена (манчжуры, тунгузы, л а м у т ы , орочоны), монгольский племена (монголы, калмыки, буряты), финсшя племена (остяки, вогулы), самоеды, гиперборейские народы (юкагиры, чукчи, камчадалы, гиляки), енисейцы, айно, м а л а й с к о - и н д о н е з Ш с т е н а р о д ы ; в) к ъ языкамъ флектирующимъ принадле ж а т ь лингвистический семьи: семити ч е с к а я ( а р а б ы , ж и т е л и С и р ш , в ъ итрош е д ш е м ъ финишяне, евреи, ассирийцы, вавилоняне, халдеи) и индогерманская (иранская группа: персы, парсы, таджиики, а ф г а н ц ы , к у р д ы , а р м я н е , о с е т и н ц ы ; индийская — многочисленные язьики-и, о б р а з о в а в ш и е с я иизъ д р е в н я г о санскрита). Относительно Кавказа и о с т р о в о в ъ ИпидШскаго о к е а н а с м . Кав каз* и Малезгя. Л. Крживицкгй. В ъ религгозномъ отношенш н а р о д ы А. представляютъ чрезвычайное разнооб разие: з д е с ь м ы н а х о д и м ъ п о с л е д о в а т е л е й в с е х ъ м1ровьихъ р е л и г Ш , к о т о р ы я , к р о м е того, и возникли на п о ч в е А. З о р о а с т р ъ , Моисей, Б у д д а , Х р и с т о с ъ и М а г о м е т ъ были- родомъ и з ъ А. Последователи Зороастра сохра нились еще въ самомъ ничтожномъ к о л и ч е с т в е по побережью И н д ш и близъ Б а к у ; но зато христианство, брахманизмъ, буддизмъ и магометанство ши роко распространились и з ъ ихъ перво начальной родины и насчитываютъ громадное количество последователей. Евреи, о к о л о 1 миилл., и х р и с т и а н е ( о к о л о 20 м и л л . ) п р е д с т а в л я ю т ъ т о л ь к о о т д е л ь н о р а з е в я н и и ы я колошии в ъ М а л о й А., в ъ А р м е н ш , Сибири, С и р ш , К и т а е , Индостане и Индо-Китае. Магометане ( о к . 160 м и л л . ) з а в о е в а л и д л я и с л а м а в с ю з а п а д н у ю А. и и з в е с т н у ю ч а с т ь с р е д н е й А., г д е и с л а м ъ п р о д о л ж а е т ъ прогрессировать. К р о м е того, значи тельный колоти мусульманъ встреча ю т с я в ъ Индои, в ъ К и т а е ( д у н г а н е ) , н а полуострове Малакке и на Зондскихъ островахъ (насчитываютъ мусульманъ в ъ И н д ш ок. 60 м и л л . , в ъ К и т а е ок. 20 м и л л . , в ъ М а л а к к е и н а З о н д с к и х ъ о - в а х ъ о к . 30 м и л л . ) . О б и т а т е л и п о л у о с т р о в а И н д о с т а н а о с т а л и с ь по б о л ь ш е й ч а с т и в е р н ы б р а х м а н , (ок. 150 м и л л . ) . М о н г о л ы средн. и вост. А. у с в о и л и по больш. части буддизмъ въ форме ла маизма; общая численность буддистов!ъ в ъ А . о п р е д е л я е т с я п р и б л и з и т е л ь н о в>ъ 300 м и л л . П о с л е д . К о н ф у ц и я — о к . 100 га., ш и н т о и с т о в ъ ( в ъ Я п о н ш ) — о к . 15 м . В с е три религш Китая: конфущанство, буд дизмъ и даосизмъ признаются толъжо формально и уживаются съ лежащимгъ въ основе китайскаго мировоззрения к у л ь т о м ъ предковъ. Наконецъ, большагя ч а с т ь инородческаго населения С и б и р и и д р . — п о л и т е и с т ы (ок. 40 м и л л . ) . С р е д и г о р ц е в ъ И н д о - К и т а я и дикиихъ н а р о д о в ъ существуютъ различный формы ани мизма. Исторгя А—скихъ народностей. На с е в е р е , в ъ с т р а н е обширн. л е с о в ъ и р е к ъ , г д е жестокие м о р о з ы п о з в о л я ю т ъ только съ трудомъ заниматься земледвлпемъ, главн. занятйемъ обитателей я в л я е т с я охота и рыбная ловля; д а л е е , к ъ югу—степи, то покрывающийся т р а вой, то выгорающия подъ л у ч а м и солнца, представляютъ ш и р о т й просторъ д л я спмитоводства и р а з в и т и я к о ч е в о г о о б р а з а жизни. В ъ обоихъ э т и х ъ с л у ч а я х ъ н а селение р а з с е я н о н а ш и р о к о м ъ п р о странстве и остается на примитивной с т у п е н и к у л ь т у р ы . В ъ ю ж н о й А., в с л е д ствие б о л е е б л а г о п р и я т н а я к л и м а т а и и б о л е е п л о д о р о д н о й п о ч в ы , обиитаютъ более культурные оседлые народы. Но и з д е с ь приходится различать востокъ и западъ. На востоке, въ области муссоновъ, сосредоточилось громадное на селеше, цивилизащя котораго зароди лась в ъ глубокой древности и попрорывно сохранилась до н а ш и х ъ дней. На з а п а д е же, г д е природа более скупа, г д е почва, в ъ общемъ плодородная, даетъ урожай только при неусыпныхъ з а б о т а х ъ со с т о р о н ы ч е л о в е к а , доставляющаго ей необходимую в л а г у при помощи искусственнаго орошения,— цивилизация также достигла довольно высокаго уровня во время существо вания д р е в н и х ъ и м п е р Ш и п о з ж е в ъ эпоху Александра Македонскаго и арабовъ. Но съ того момента, когда подъ давлешемъ историческихъ собьпчй, войнъ и вторжешй, населеше этихъ странъ исчезло или поредело, песокъ снова з а в л а д в л ъ этою частью А. и п р и в е л ъ ее в ъ состояние т о г о глубо к а я упадка, въ которомъ мы застаемь ее теперь. Понятно, что охотничьи и кочевыя племена северной и централь-