* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

387 Адашсъ—Адамъ. 388 выступая з д е с ь при всякомъ удобномъ с л у ч а е с м е л ы м ъ и р е ш и т е л ь н ы м ъ сторонникомъ уничтожения невольниче­ ства, онъ постепенно собралъ вокругъ с е б я влнят. партию и п о д г о т о в и л ъ т. обр. торжество а б о л и щ о н и с т с к и х ъ стре­ млений. Во в р е м я о д н о г о и з ъ з а с е д а ­ ний п а л а т ы е г о п о р а з и л ъ а п о п л е к т и ч е с т й у д а р ъ ; д в а д н я с п у с т я (23 ф е в р . 1848 г ) , о н ъ с к о н ч а л с я . Адашсъ, С а м ю э л ь , с е в . - а м . п о л и т , д е я т е л ь , р о д . в ъ 1722 г., по п р о ф е с с и и купецъ, б ы л ъ членомъ законодат. па­ л а т ы М а с с а ч у с е т с а ( с ъ 1765 г . ) . Н е ­ устанно агитировалъ противъ англшскаго владычества; итредставлялъ Массачусетсъ на конгрессе делегатовъ въ Ф и л а д е л ь ф ш и настаивалъ на провоз­ г л а ш е н и и н е з а в и с и м о с т и . В ъ 1789—94 г г . былъ губернаторомъ родного штата. У м . в ъ 1803 г. Адашсъ, Ч а р л ь з ъ Ф р э н с и с ъ , а м е р и к . ю р и с т ъ и полит, д е я т е л ь , сынъ пред ы д . , р о д . в ъ 1807 г., в ъ 1848 г. п р е д с е ­ датель ствовалъ на учредит, съезде п а р т ш „ С в о б о д н о й з е м л и " (Free soilers), т р е б о в а в ш е й недопущения р а б с т в а в ъ новыхъ штатахъ и безвозмезднаго пре­ доставления земли в с е м ъ л и ц а м ъ , ко­ торыя сами о б р а б а т ы в а ю т ъ ее; э т а п а р т и я в ы с т а в и л а к а н д и д а т у р у А. в ъ в и ц е - п р е з и д е н т ы С. Ш . В ъ 1861—68 г г . А. б ы л ъ п о с л о м ъ в ъ Л о н д о н е и с у м е л ъ предотвратить грозивший р а з р ы в ъ между государствами, состоялъ в ъ 1871—72 г. ч л е н о м ъ ж е н е в . т р е т е й с к а г о с у д а по а л а б а м с к о м у спору; у м . в ъ 1886 г . Адамсъ, Ч а р л ь з ъ Ф р э н с и с ъ , э к о н о м и с т ъ , с ы н ъ п р е д ы д . , р о д . в ъ 1835 г., принималъ участий в ъ гражданской в о й н е 1861—65 г г . З а н и м а л с я п р е и м . вопросами железнодорожная хозяй­ ства. Г л а в н ы е труды: „Railroad pro­ b l e m " (1875), „ R a i l r o a d s ; t h e i r o r i g i n a n d p r o b l e m s " (1878) и д р . Адамъ ( е в р . , ч е л о в е к ъ ) , п о б и б л е й ­ скому сказашю, прародитель рода че­ л о в е ч е с к а я . Простой разсказъ Библш, стоящий!, с ъ о д н о й с т о р о н ы , в ъ т е с н о й связи съ аналогичными преданпЯми Востока (персидское сказаше о сотвор е н ш ч е л о в е к а Ормуздомъ, ассиро-вавилонсшя итредатя, находимый в ъ клин о о б р а з н . н а д п и с я х ъ и б а р е л ь е ф а х ъ и, очевидно, послужившнЯ источникомъ д л я п е р с о в ъ и евреевъ, након., п о з д н е й ишй р а з с к а з ъ К о р а н а ) , п о д в е р г с я м н о гообразньимъ измененпямъ и п е р е д б л к а м ъ . У ж е в ъ к н и г е Бьитйя, в ъ д в у х ъ в е р с н Я х ъ с к а з а н и я о с о т в о р е н ш Mipa (I—И, 4-а и I I , 4-Ь—25), м ы з а м е ч а е м ъ эволющю представления о первомъ че­ л о в е к е : в ъ то в р е м я , к а к ъ по д р е в н е й ­ ш е м у р а з с к а з у П г л а в ы ч е л о в е к ъ сотворенъ в ъ л и ц е одного мужчины, пред­ с т а в л я ю щ а я и з ъ себя, подобно я в л я ­ ющейся з а т е м ъ и з ъ его ребра ж е н е , совершенно определенную индивидуаль­ н у ю л и ч н о с т ь , со в с е м и с л а б о с т я м и и качествами человеческой природы,— б о л е е п о з д ш й р а з с к а з ъ I г л а в ы гово­ р и т ь , что п е р в ы е люди, подобно в с е м ъ животнымъ, были сотворены сразу въ в и д е пары, которая получила, какъ и в с е д р у п я ж и в ы я существа, только одну заповедь: плодиться и множиться. Д а л ь н е й ш е е развит1е представления о первомъ человеке получаетъ у ап. П а в л а , у п о т р е б л я ю щ а г о с л о в о А. у ж е исключительно въ смысле собствен­ н а я имени, и находится въ большей з а в и с и м о с т и о т ъ р а в в и н о в ъ . П о учению П а в л а , А . е с т ь земной представитель земныхъ; о н ъ н а ч а л ъ р я д ъ л ю д е й , согрешивъ, и отсюда все человечество подпало рабству г р е х а . Какъ таковой, А. я в л я е т с я а н т и п о д о м ъ Х р и с т а , не­ бе с н а г о , н а ч и н а ю щ а я р я д ъ н е б е с н ь и х ъ : Х р и с т о с ъ е с т ь в т о р о й , н о в ы й А. Павелъ, следовательно, исходилъ и з ъ верс ш I I гл.; наоборотъ, гностики и е в т ниты отрицали з н а ч е т е этой версш и и з о б р а ж а л и А. н а и б о л е е с о в е р ш е н н ы м ъ произведешемъ божества, небесньимъ ч е л о в е к о м ъ , п о ч т и б о г о м ъ . К ъ X I в. возникаетъ легенда, в ъ к о т о р о й А. я в л я е т с я с ъ ч е р т а м и м и е и ч е с к а г о ве­ л и к а н а , с л е д ы к о т о р а г о т щ а т е л ь н о ра­ зыскивали крестоносцы в ъ сирШскихъ горахъ и пещерахъ. Позднее, и даже е щ е у Л ю т е р а , А. с т а н о в и т с я олиицетворешемъ всевозможныхъ физич. и нравственныхъ совершенствъ, исчезн у в ш и х ъ у его в ы р о д и в ш и х с я потомковъ. Б и б л е й с к о е с к а з а ш е о б ъ А. и Е в е р а н о с д е л а л о с ь о д н и м ъ и з ъ люб и м ы х ъ с ю ж е т о в ъ д л я х у д о ж е с т в , вос­ произведения. Изображения А. и Е в ы , к а к ъ д о г р е х о п а д е ш я , т а к ъ и п р и са­ момъ и з г н а т и изъ рая, встречаются и на древн. христ1анск. гробницахъ, н