* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

383 Ада—Адашава. 384 три; рыло острое, уши маленький. Живетъ въ Бразилии и Гвиане, легко прииручается. Ада, гор. въ ВентрнЯ, на р. Тисев, 12.112 жит. А д а б а з а р ъ , важн. торг. итунктъ въ сев. части Малой Азии, близъ жел. до­ роги. Производство шелка и полотна. Жит. 18.000. абсурдъ. Ad absurdum, см. А д а д ж ь о (итал. Adagio), въ музыке терминъ для обозначения темпа не столь медленнаго, какъ largo или lento, но более шиирокаго и спокойнаго, чемъ andante (см.). Въ темпе А. можетъ быть предписано исполнеше какъ от­ делъныхъ музык. фразъ въ пьесе, такъ и це.тыхъ пьесъ или частей въ крупныхъ инструментальныхъ сочиненняхъ (наитримеръ, въ сонате или сим­ фонии). Въ последнемъ случае и са­ мая пьеса называется А. Ададуровъ, Василий Евдокимовичъ, русский! ученый, кураторъ московскаго университета, род. въ 1709 г., въ 1733 г. былъ назначенъ въ академш адъюнктомъ по высшей математике, при Елизавете Петровне сделался и преподавателемъ Петра бедоровича и Екатерины по русскому яз., въ конце царствовашя Елизаветы подвергся опа­ ле, но въ 1762 г. былъ назначенъ Ека­ териною кураторомъ моек, универси­ тета и затемъ въ 1764 г. пожалованъ въ сенаторы. При А. былъ изданъ новый универс. уставъ, пересмотрены штаты, приглашены нек. иностранные профессора, а также руссюе ученые ииа унив. каеедры. Въ 1770 г. А. пере­ селился сииова въ Петербургъ и ум. въ 1780 г.—Его соч. „Правиила росс, ореографш" (СПб., 1768). А д а д ъ , илии Хададъ Рамманъ, ассировавилонсшй богъ (см. Ассиро-Вавилон¬ ская религгя). А. богъ света, солнца, водъ, дождя, благодатной влаги, плод о р о д 1 я . Но его культъ находится въ связи съ культомъ Бела; поэтому онъ вместе съ темъ богъ молнш, огня, железа, войны, охоты; онъ—воплоще­ ние свирепости Бела, обрушивающейся на враговъ Ассиро-Вавилонш; караетъ ииепокорныхъ и усмиряетъ мятежныхъ. А. и Шамашъ (солнце)—„божественные судьи". Въ ассирийскую эпоху А. ста­ новится по преимуществу богомъ вой­ ны, вторымъ Ашуромъ, изображается на боевой колеснице рядомъ съ последнимъ; это герой, затопляющий до­ ма и поля враговъ Ассирии. См. Jastrow, „Die Religion Babyloniens und Assyriens", т. I. Ш. H. Адай-Гохъ, гора Кавказскаго хребта въ Тифлинсск. губ., 15.244 ф. высоты, состоитъ изъ трахита. Ада-Кале, см. Оршова. Адал1я (древн. Attaleia), укрепл. прим. гор. на южн. бер. Малой Азш въ турецк. вилайете Koinin, при Адалгйскомъ заливгъ, местность въ вост. Африке при Бабельмандебскомъ прол., подъ протекторатомъ Францш, занявшей Обокъ и Таджуру, къ северу отъ итал. колонии Ассабъ (Эритрея). Жители А., ветвь племени данакиль, фанатич. мусульмане, номинально под­ чиняются султану Ауссы. 1000 г., въ 1045 г. назн. архйепископомъ. Назначенный Львомъ IX въ 1053 г. легатомъ Севера, проповед. х р и с т 1 а н с т в о у вендовъ. Въ 1063 г. вместе съ арх. кельнскимъ Ганнономъ сделался регентомъ при малолетнемъ Генрихе I V , а съ 1065 г. правилъ Гермашей одинъ, въ 1066 г. изгнанъ князьями, но въ 1069 г. вернулъ себе прежнее влняше. Носился съ мыслью основать северный патрпархатъ; ум. въ 1072 г. Адальбертъ Пражек1й, собств. Войцгъхъ, апостолъ Пруссш, сынъ чешек, князя, въ 9 8 2 г. рукоположенъ въ епископы пражские, но новообра­ щенные чехи возненавидели его за строгость, и онъ принужденъ былъ удалиться въ 988 г. въ монтекассинсшй монастырь, а затемъ въ авентинсюй въ Риме. Въ 993 г. вернулся в ъ Прагу, но сииова долженъ былъ увхать оттуда. Въ 996 г. отправился во влад е ш я польскаго князя Болеслава, что­ бы проповедывать христианство пруссамъ, но не имелъ никакого успеха и былъ убитъ въ 997 г. Адашава, или Адамауа, царство въ Зап. Судане (Африка), принадлежащее къ Сокото; орош. верховьями р. Бенуэ, частью гористо; часть жителей—не­ гры-язычники, часть магометаиие-фульбы; большая восточная часть принад- Адалъ, или 25.000 Аделъ, жит. Адальбертъ Брешенск1й, род. ок.