* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

127 АвстралШцы. 128 уровне культуры и являются типич­ ными представителями т. наз. дикости. Ж и л и А. о х о т о й ( п о с л ъ д ш я изслед о в а т я д о к а з ы в а ю т ъ , ч т о они уже начали прюбрътать некоторый позна­ ш я по з е м л е д е л ш , по к р а й н е й мере, умели устраивать „диыя жатвы"); въ местностяхъ, более изобилующ. д и ч ы о и рыбой, появились б о л ы п и х ъ р а з м ь ровъ китаны; посуда приготовлялась и з ъ коры; лодки в ы д а л б л и в а л и с ь и з ъ од­ ного ствола или и з ъ коры. Наиболь­ ш у ю и з о б р е т а т е л ь н о с т ь А. п р о я в и л и в ъ п р и г о т о в л е н ш р а з н а г о оружия ( и з ъ дерева и камня), какъ каменные то­ поры, щ и т ы , дротики, к о п ь я ; особен­ н о з а м е ч а т е л ь н ы б ы л и б у м е р а н г и (см.). К р о м е веревки вокругъ бедеръ, шкуры, иногда набрасываемой на плечи, и украш е ш й , т у з е м ц ы не употребляли ника­ кой одежды. Т я ж е л ы я услов1я б ы т а по­ родили систематическое детоубшство (убивали 30 — 50°/о н о в о р о ж д е н н ы х ъ детей) и задержали ростъ населешя. Въ моментъ появлешя европейцевъ въ Австралш т а м ъ н а х о д и л о с ь не бо­ л е е 300.000 ч е л . , к о т о р ы е р а с п а д а л и с ь на множество мелкихъ, враждующихъ м е ж д у собой п л е м е н ъ . Т а к о е п л е м я н а ­ с ч и т ы в а л о 100—3.000 ч л е н о в ъ ( в ъ с р е д ­ н е м ъ по С ш т ' у около 500), и м е л о с в о й я з ы к ъ , религпо и собственные обычаи. С ш т с о б р а л ъ о б р а з ц ы 200 я з ы к о в ъ , н о п о л а г а е т ъ , что число ихъ было, по к р а й н е й мере, в д в о е б о л ь ш е ; и з с л е д о в а ш я по э т о й ч а с т и м а л о п о д в и н у л и с ь , но в с е - т а к и у д а л о с ь с о е д и н и т ь A-CKie я з ы ­ ки в ъ н е с к о л ь к о г р у п п ъ ( в с е они п р и ­ надлежать къ агглютинирующимъ языкамъ). Р а з м е щ е ш е этихъ группъ доказ ы в а е т ъ , ч т о в ъ А - л'ш п р о и с х о д и л и сильныя иередвижешя племенъ (эти потоки, исходящде и з ъ р а з л и ч и , пунктовъ, встречались въ окрестностяхъ оз. Э й р е ) . А - ц ы , в ъ т е ч е т е т ы с я ч е л е той о т р е з а н н ы е о т ъ д р у г и х ъ г р у п п ъ ч е л о в е ч е с к а г о рода, создавали, безъ д а в л е ш я со стороны в ы с ш е й к у л ь т у р ы , свои общественный отношешя. П о н я тенъ поэтому интересъ, в ы з ы в а е м ы й и з с л * д о в а т я м и в ъ этой области. У ж е в ъ п о л о в и н е X I X в. существовало н е ­ с к о л ь к о ц е н н ы х ъ м о н о г р а ф Ш , но л и ш ь в ъ 1880 г. с о ч и н е ш е H o w i t t ' a и Fison'a, в п е р в ы е о с в е т и л о особенности с о щ а л ь наго строя А-евъ. Начались системати- ч е с к . п з е л Ь д о в а ш я , и з ъ к о т о р ы х ъ особен­ но в а ж н а э к с и е д и щ я Ногп'а в ъ Центр. А - по в ъ 1894 г.; в ъ н е й п р и п и м а л ъ у ч а с т о е P. J. G i l l e n , к о т о р ы й в м е с т е с ъ проф. В. в р е п с е г о м ъ съ т в х ъ поръ все­ ц е л о о т д а л с я изследовашго обществепнаго строя А-цевъ. Р е з у л ь т а т ы ихъ изс л е д о в а ш й произвели полнейппй переворотъ в ъ этнологической соцюлогш и вызвали необходимость переоценки всехъ прежнихъвоззрешйотносительно материнскаго права, генезиса тотемизма и т. д. Оказалось, что общественн. строй А-цевъ, хотя очень первобытный, все-та­ ки я в л я е т с я продуктомъ продолжитель­ ной сощальной эволющи, которая про­ и с х о д и л а н е з а в и с и м о в ъ НБСКОЛЬКИХЬ пунктахъ А-лш и создала совершенно р а з л и ч н у ю племенную организацию в ъ к а ж д о й т а к о й м е с т н о с т и . Так. обр. в ъ А-ш существуютъ самыя разнообраз­ ный общественный организащи: племе­ на, состоящая л и ш ь и з ъ т е р р и т о р 1 а л ь ныхъ клановъ, тотемистически-родовой строй, наконецъ, п л е м е н а съ т. н а з . „классовой" о р г а н и з а щ е й (неловкое в ы ражеше, вместо класса следовало бы сказать генеращя); в ъ однихъ случаяхъ организащя следуетъ принципу материнскаго права, в ъ д р у г и х ъ — отц о в с к а г о , и т. д. В ъ н е к о т о р ы х ъ случ а я х ъ развитое правовыхъ принциповъ привело къ крайне затруднительному иоложешю, лишая отдельный личности всякой возможности найти жену—обсто­ ятельство, которое порождало протесты и должно было кончиться перестройкой племенной организащи. Обрядовая сторонаподробно разработана; первое м е с т о занимаютъмпстерш.чрезъ который дол­ женъ пройти каждый юноша, пока по­ л у ч и т ь п р а в о ж е н и т ь с я (во в р е м я э т и х ъ мистерШ молодой А - ц ъ подвергался изуродован'шмъ р а з л и ч н ы х ъ частей т е ­ ла, среди которыхъ большая р о л ь отво­ д и л а с ь о б р я д у о б р е з а ш я ) . А. с м о т р е л ъ на природу, какъ на громадное косми­ ческое племя, построенное сообразно принципамъ его общественной организа­ ции. Г л а в н е й п П я с о ч и н е н ! я : Fison a. Howitt, „ K a m i l a r o i a. K u r n o u " (1880); Howitt, „ T h e t r i b e s of South-East A u s t r a ­ l i a " (1904); Walter E. Roth, „ E t h n o l . S t u ­ dies a m o n g the Queensland A b o r i g i n e s " (1897); K. Langloh Parlev, „ T h e E n a h l a y i t r i b e " (1905); F. J. Gillen a. B. Spencer,