* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

103 Авенар1усъ. 104 опыта, р о д . в ъ 1843 г. в ъ П а р и ж ъ . - - О т е ц ъ его занимался книгоиздательствомъ и готовилъ сына къ купеческой деятель­ ности, но т о р г о в о е д е л о м а л о и н т е р е ­ совало Рихарда, и о н ъ т в е р д о р Ъ ш и л ъ отдаться научнымъ занятоямъ. Поступивъ в ъ университетъ, А. н е с к о л ь к о л е т ъ посвятилъ серьезнымъ занятоямъ по ф и л о л о г ш , ф и л о с о ф ш и ф и з ю л о г ш въ Цюрихе, Б е р л и н е и Л е й п ц и г е , при ч е м ъ о с о б е н н о с и л ь н о е вл1яше о к а з а л и на него л е к щ и ф и з ю л о г а К а р л а Л ю ­ д в и г а . В ъ 1877 г. о н ъ п о л у ч и л ъ м е с т о профессора индуктивной философш въ Цюрихе, г д е и протекала его даль­ н е й ш а я д е я т е л ь н о с т ь . З д е с ь А. основалъ первый органъ научной филосо­ ф ш „ТрехмЪсячникъ научной филосо­ ф ш " ( „ V i e r t e l j a h r s s c h r i f t f. wissenschaftliche Philosophic") и в ъ т е ч е т е д в а д ц а т и л е т ъ оставался его безсменнымъ руководителемъ, сумевъ сплотить на страницахъ своего журнала наиболее видныхъ представителей научной фи­ л о с о ф ш в ъ Г е р м а ш и . У м . в ъ 1896 г. Х о д ъ ф и л о с о ф с к а г о развитоя А. д е ­ лится на два перюда. К ъ первому, докритическому перюду относится не­ большая монограф1я „Философ1я, какъ м ы ш л е ш е о Mipe сообразно п р и н ц и п у наименьшей м е р ы силъ" („Philosophie als D e n k e n der W e l t gemass d e n i P r i n zip des k l e i n s t e n Kraffcmaasses", 1876; русск. пер. г. Ф е д о р о в а ) , к о т о р а я дол­ ж н а б ы л а с л у ж и т ь , по м ы с л и автора, пролегоменами къ „Критике чистаго опыта". Въ этотъ п е р ю д ъ своего раз­ витой А . п о л о ж и л ъ н а ч а л о т а к ъ н а з ы ­ ваемой экономике мышления и н а о с н о в е п р и н ц и п а н а и м е н ь ш е й м е р ы с и л ъ набросалъ программу опытной философш. Человеческое п о з н а т е разсматривается въ соответствш съ этимъ принципомъ, какъ система орудШ, и м е ю щ и х ъ своею ц е л ь ю экономизировать наши мысли­ тельный силы: в с е категории и щ н е м ы донаучнаго и научнаго з н а ш я сводятся такимъ образомъ къ деятельности прин­ ципа наименьшей м е р ы силъ и и м е ю т ъ своею ц е л ь ю с о д е й с т в о в а т ь сбереже­ ние мысли. Однако э т а з а д у м а н н а я А. программа не можетъ п р и т я з а т ь на оригинальность ни по своимъ отправн ы м ъ точкамъ з р е ш я , ни по своимъ окончательнымъ выводамъ. Зато чрез­ вычайно своеобразной оказалась та п о з и щ я , к о т о р у ю А. з а и я л ъ во вто­ р о й п е р ю д ъ своего развитой, п е р ю д ъ собственно эмпирюкритическШ. Важнвйшимъ произведешемъ второго п е р ю д а с л е д у е т ъ считать двухтомную „ К р и т и к у ч и с т а г о о п ы т а " ( „ K r i t i k der r e i n e n E r f a h r u n g " , 1888—1890, 2 и з д . 1907—08; р у с с к . п е р е в . г . Ф е д о р о в а ) , которая ставить себе задачей просле­ дить, в ъ какихъ бюлогическихъ услоВ1яхъ з а р о ж д а е т с я ч е л о в е ч е с к о е п о ­ знаше, и стремится установить законы его постепеннаго роста и эволющи на о с н о в а х ъ особой механической б ю л о п п , н а з ы в а е м о й бюмехапикой. Дополнешемъ къ этому главному теоретико-познава­ тельному труду служить в с к о р е за­ т е м ъ вышедшее с о ч и н е т е о „Свойс т в е н н о м ъ ч е л о в е к у понятой о Mipe" ( „ D e r menschliche Weltbegriff", 1891; русск. п е р е в . г. Самсонова), в ъ которомъ указана руководящая философ­ ская точка з р е ш я чистаго опыта и дана краткая характеристика эмпнрюк р и т и ч е с к а г о MiponoHHManiH. Д л я п о л наго в ы я с н е ш я философскихъ воззреН1й А . и м е ю т ъ т а к ж е в а ж н о е з н а ч е н и е ч е т ы р е с т а т ь и е г о , о б ъ е д и н е н н ы й об­ щ и м ъ заглав1емъ „ З а м е т к и к ъ вопросу о понятой п р е д м е т а п с и х о л о г ш " („Воm e r k u n g e n z u m B e g r i l f des Gegenstandes der P s y c h o l o g i e " в ъ „ V i e r t e l j a h r s s c h r i f t f . w i s s . P h i l o s . " 1894—1895). К а к ъ п и с а т е л ь , А. и з в е с т е н ъ т е м ъ , ч т о облек а л ъ свои мысли в ъ весьма трудно р а з у м е е м ы й ф о р м ы , в ы р а б о т а в ъ соб­ ственную причудливую т е р м и н о л о г т , з а т р у д н я ю щ у ю усвоеше и изложешеего идей. Главнейшую и наиболее разрабо­ танную часть эмпирюкритическаго уче­ ш я составляетъ изложенная в ъ „Кр. ч и с т а г о о п ы т а " теор'ш п о з н а ш я А. Н о ­ вое у ч е т е о познанш ищетъ себе опоры въ современной экспериментальной и физюлогической психологш и в м е с т е съ т е м ъ стремится использовать своихъ ц в л я х ъ принцишально ценные р е з у л ь т а т ы , добытые современной физ ю л о п е й и бюлотоей, в ъ д у х е ш и р о к о р а с п р о с т р а н е н н а г о д а р в и н и з м а . А. нрнмыкаетъ т е с н е й ш и м ъ образомъ къ воззрен!ямъ некоторыхъ натуратистовъ и в ъ особенности к ъ в о з з р е ш я м ъ Эрн­ с т а Маха, о т м е ч е н н ы м ъ антиметафизическимъ характеромъ. Съ другой сто-