* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ Основные работы: «Эмиль Ласк» (М., 1915); «О дружбе как добродетели политической (К вопросу о социальной солидарности)» (М., 1916); «О задачах марксистского метода в юриспруденции» (Вестник юстиции Узбекистана. 1925. № 1); «Право и социализм» (Ташкент, 1925); «Очерки по юридической технике» (Ташкент, 1927). Л. В. Успенский был одним из первых советских авторов, предпринявших попытку раскрыть особенности предмета и метода марксистской правовой науки. Следует отметить, что его понимание исследуемых проблем было весьма плодотворным и сыграло определенную позитивную роль в процессе становления советской правовой науки и формировании ее фундаментальных проблем. Л. В. Успенский полагал, что вопрос о методе науки не может быть поставлен абстрактно, вне связи с ее предметом, поскольку не метод определяет предмет, но предмет определяет метод. Поэтому вопрос о применении марксистского метода к юриспруденции требует точного определения ее предмета. Однако имеющиеся буржуазные правовые теории — догматические, психологические, социологические и нормативные — не способны дать точного понимания права и соответственно определить предмет юриспруденции. Только с позиций марксистской социологии, рассматривающей свой предмет как социальное явление, протекающее в определенное время и в определенном месте и причинно обусловленное всем развитием общества, представляется возможным правильно определить предмет правовой науки как социологии права. Л. В. Успенский особо подчеркивал, что марксистская правовая наука может быть только социологией права, а ее ведущим методом — социологический метод. Л. В. Успенский особо обращал внимание на то, что основная ошибка буржуазных социологов состоит в понимании ими общества как совокупности единичных действий отдельных людей. Марксистская же теория к этому вопросу подходит иначе — ее предметом выступает поведение целых человеческих групп, а ее законы — это всегда массовые законы. Соответственно и правовые отношения, изучаемые правоведами, не являются отношениями отдельных изолированных друг от друга людей, но всегда отношения людей как членов определенных социальных групп. Право с позиций марксистского учения есть закон, определяющий «не отношения отдельных индивидов, но целых социальных совокупностей». Идея о связи права с определенными общественными совокуп- ностями — социальными группами — лежит в основе классового подхода к праву и основного тезиса марксизма об обусловленности права экономическим развитием общества. Л. В. Успенский признавал, что становление марксистской социологии права в значительной мере задача будущего. Советским же правоведам можно только пожелать, чтобы они от критики буржуазной юриспруденции перешли к самостоятельным построениям в области социологии права с применением марксистской методологии социального познания. Одновременно он призывал советских правоведов не отвергать огульно применение догматического метода, который является необходимым методом в деле систематизации и изложения какой-либо системы позитивного права либо выступать в качестве подсобного метода для юриста-социолога. Догма права, был уверен Л. В. Успенский, имеет и практическое значение, ибо только она делает обозримым и применимым какое-либо позитивное право, ибо только она может выявить предпосылки данной системы положительного права и этим дать возможность для его социологического изучения и политической оценки. Таким образом, приходил к выводу Л. В. Успенский, марксистская наука права состоит из двух методов: социологического и догматического, которые взаимно дополняют друг друга. Так, если социолог желает выйти из сферы абстрактных проблем, если он желает поставить конкретные вопросы о социологической природе той или иной отрасли права, то догматическая обработка этой системы может дать ему возможность постигнуть ее во всем своеобразии. Однако и выводы юриста-социолога совершенно необходимы для юриста-догматика, иначе догматические конструкции могут выродиться в бесплодные, далекие от жизни юридические конструкции. Только сотрудничество и в то же время ясное осознание границ своих методов могут помочь юристам, как социологу, так и догматику, постичь право в его конкретном проявлении. В. М. Сырых У УСТРЯЛОВ Николай Васильевич (7 декабря 1890 — 14 сентября 1937) — философ, правовед, политический деятель, исследователь проблем правовой науки. Родился в Санкт-Петербурге. В 1913 г. окончил юридический факультет Московского университета и был оставлен для приготовления к профессорскому званию, но сдал только магистерские экзамены. 785