* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ чих организациях в иностранных государствах» (СПб., 1905, 1906); «Мобилизация земельной собственности в России» (СПб., 1909, 1911); «Примитивно-торговое государство как форма быта» (Спб., 1911); «Анархизм, его сущность и учения» (Пг., 1917); «Примирительные камеры» (М., 1917); «История социализма». Вып. 1–3 (Пг., 1921–1922; 1924); «Очерки по анархизму» (Пг., 1922); «Происхождение денег и денежных знаков» (М., 1923); «Коммунистическое государство иезуитов в ХVII–ХVIII ст.» (Пг., 1924); «История профессионального движения в России. От возникновения рабочего класса до конца 1917 г.» (М., 1924, 1925). В. В. Святловский проявил себя как разносторонний и творческий исследователь весьма широкого круга проблем от рабочего и социалистического движения до строительства коммунистического государства. Его значительный вклад в российское правоведение связывается, прежде всего, с исследованием особенностей быта, экономического и политического устройства примитивно-торгового государства, какой была, по мнению В. В. Святловского, Киевская Русь. «Я утверждаю, — писал он, — что в домонгольской Киевской Руси совершался цикл определенного экономического характера. Основной же пружиной, влиявшей на этот цикл, была степень связанности Древней Руси с мировым рынком. Мировой рынок на Руси был всем. Ему она обязана тем, что развила у себя торговлю и промышленность, а также начатки духовной культуры. В течение нескольких столетий развился тот особый тип первобытно-торгового государства, которым можно характеризовать Древнюю дофеодальную Русь». Киевскую Русь В. В. Святловский прямо противопоставлял Московскому государству. Эти государства он рассматривал как «две эпохи различного культурного уровня». Общим же для них был лишь народ, совершающий один и тот же путь «с начала», т.е. переживающий в две разные исторические эпохи, дважды сызнова один и тот же процесс — переход от натурального уклада к денежному строю. При этом энергия хозяйственного процесса в Киевской Руси, считал он, была значительно выше, чем в Московском государстве. В. В. Святловский убежден в том, что влияние мирового рынка и оживленной торговли создало питательную почву для усиленного хозяйственного развития Древней Руси, принимавшей все более характер торгового государства, возникшего в условиях примитивного быта. В итоге древнерусская экономическая жизнь к ХIII в. уже не представляла ничего примитивного, а являлась уже сравнительно высокой и разнообразной, во всяком случае не уступавшей в хозяйственном развитии соседним странам. Русское население Киевской Руси было народом сравнительно культурным, вполне оседлым, земледельческим, торговым, ведущим разнообразное хозяйство. В социальном отношении население расслоилось на свободных, полусвободных и рабов, на аристократический, средний и низший классы, на дружинников, тиунов и князей. С развитием экономики стало нарождаться просвещение и право. Результатом социального неравенства явилась зависимость одного класса от другого, бедных от богатых. Эта зависимость, как аргументированно показывает В. В. Святловский, выражалась в кредитных отношениях. Кредитные операции покоились на неслыханном росте и обыкновенно заканчивались кабалой заемщика. Взимание процентов-долга происходило в размерах, установленных соглашением. Русская Правда ограничивала займы только сроками, называя рост месячный, третной и годичный. Наличие значительных средств в руках определенных групп населения требовало охрану и защиту крупных собственников. Именно эти вопросы и получают регламентацию в первом письменном источнике права — Русской Правде. С признанием над собой монгольско-татарского ига Киевская Русь перестала быть центром торговли. Соответственно, эволюция сменилась регрессом. Начавшее было развиваться и усложняться народное хозяйство вновь вернулось к своему первоначальному состоянию, к эпохе натурального обмена, вялости и инертности жизни, дав почву для развития новой формы жизни — феодальных отношений. В. М. Сырых С СЕВРУК Поликарп Николаевич (14 мая 1883 — ?) — экономист, автор работ по проблемам государства и права, пропагандист советского законодательства. Родился в Минской губернии. Состоял директором Сельскохозяйственной академии им. К. А. Тимирязева. Большая часть исследований П. Н. Севрука посвящена экономическим и правовым вопросам сельского хозяйства, развитию кооперативного строительства на деревне. Основные работы: «Теория ренты Карла Маркса» (СПб., 1908); «Крестьянство и кооперация» (М.; Л., 1925); «О налогах в деревне» (М.–Л., 1925); «Кооперация в Союзе ССР» (М.; Л., 1925, 1926); «Кооперация 691