* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ продуктов первой необходимости; 2) обеспечением в коммунах ведущего положения за пролетариями и полупролетариями, а в деревне — за комитетами бедноты; 3) передачей всех предприятий розничной торговли в руки коммун; 4) нормировкой потребления всех продуктов первой необходимости; 5) выработкой при помощи коммун нормальных потребительских бюджетов и учета потребностей в продуктах личного потребления. Потребительские коммуны, был уверен В. В. Осинский, станут единственным посредником между индивидуальными потребителями и разного рода торговыми организациям, благодаря этому система коммун превращает само личное потребление в часть общественно-организованного процесса воспроизводства и делает возможным его точный учет. Соответственно спекуляция всякого рода лишается своей экономической базы и становится достоянием истории. Надлежит устранить какую-либо связь с капиталистической собственностью на национализированных предприятиях, а работающие на них инженеры и другие специалисты должны стать в положение работников, служащих советской власти. Залог успешного перевода общественного хозяйства на социалистические рельсы В. В. Осинский видел в образовании системы специальных органов управления, создаваемых советским государством, — Советов народного хозяйства как в центре, так и на местах. Для обеспечения работоспособности этих органов он предлагал: 1) увеличить передоверие полномочий от центра к его частям и местным Советам; 2) точно определить полномочия подчиненных органов для обеспечения их самостоятельности и одновременно для предотвращения «самочинных» действий; 3) укрепление связи между частями системы путем назначения представителей центра на места и обратно — с мест в центр, а также проведениям съездов и конференций. Система органов управления народным хозяйством должна строиться на демократической, а не бюрократической централизации. Названный принцип, признавал В. В. Осинский, предусматривает передоверие ряда полномочий от верха к низу и разумные приспособления к особенностям отдельных отраслей производства и привлечения масс к управлению. При этом принцип демократической централизации требует последовательного проведения горизонтальной централизации не в меньшей мере, чем вертикальной. Этот принцип учитывает созданное капитализмом общественное разделение труда, но стремится, прежде всего, уничтожить товарный, меновой обмен. В. В. Осинскому представилась возможность реализовать свои идеи, находясь на посту председателя ВСНХ, но распределительные отношения периода военного коммунизма убедительно показали неготовность как государства, так и общества к распределению материальных благ по коммунистическим принципам. Нэп, введенный по настоянию В. И. Ленина в 1922 г., был единственным рациональным способом сохранения советской власти и обеспечения строительства социализма более медленными, но и более результативными темпами. В. В. Осинский 13 октября 1937 г. был арестован и приговорен к высшей мере наказания. В 1957г. реабилитирован. В. М. Сырых ОСТРОВСКИЙ Николай Алексеевич (? — 22 декабря 1936) — советский писатель, идеолог и пропагандист пролетарской культуры. Не имел даже начального образования. Работать начал с ранних лет. Служил в Красной Армии, в дивизии Котовского, затем в Первой конной армии. Дважды был ранен. Работал в ВЧК, комсоргом в железнодорожных мастерских, военкомом в Берездове. Активная жизнь была неожиданно прервана тяжелой болезнью, приковавшей Н. Островского к постели, к тому же он и полностью ослеп. В этих условиях он считал необходимым написать автобиографическую повесть «Как закалялась сталь». Были изданы также роман «Рожденные бурей» и ряд статей. Н.Островский по праву входит в число ведущих пролетарских идеологов. Его повесть «Как закалялась сталь» была одним из лучших публицистических произведений по коммунистическому воспитанию советской молодежи, настольной книгой многих юношей и девушек, желавших посвятить себя делу социалистического строительства. Весьма точно воспитательный эффект книги охарактеризовал Л.Аннинский. Он отметил, что «Корчагиным владела идея вполне конкретная. Непобедимость идеи в судьбе Корчагина есть проба «не силы духа» вообще, а совершенно определенной идейной позиции — в Корчагине живет коммунистическая идея освобождения человека, идея развития всех (словами Маркса) «сущностных сил человека», идея впервые наступающего на земле общества, построенного на утверждении свободного, раскрепощенного, самоосуществляющегося человека. Остров- О 561