* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Н (534–549) Н С 1895 г. В. И. Невский участвует в революционном движении. В 1901 г. выслан в Воронеж. В 1905 г. принимал активное участие в революционных событиях, руководил боевыми дружинами. Участник ряда партийных съездов и конференций. В 1917 г. — один из руководителей военной организации при Петербургском комитете и ЦК РСДРП(б); член Петроградского военно-революционного комитета. В годы Гражданской войны работал заместителем наркома, а затем наркомом путей сообщения, входил в состав Совета рабочей и крестьянской обороны и в Реввоенсовет Республики. В 1919–1920 гг. — член Президиума и заместитель председателя ВЦИК. В 1921 г. В. И. Невский назначается ректором Коммунистического университета им. Я. М. Свердлова. С 1922 г. заместитель заведующего Комиссией по истории Октябрьской революции и Российской коммунистической партии (Истпарт) ЦК РКП(б). С 1924 г. — директор Библиотеки им. В. И. Ленина. В. И. Невский — автор многих работ по истории становления и укрепления советской власти и советского государства. Основные работы: «Справедливый, полезный и необходимый налог» (М., 1919); «Как образовалась советская власть» (Саратов, 1921); «В буре деяний. Петроград за пять лет советской работы» (М.–Л., 1922); «Семь лет побед и поражений. 1917 — 25 октября (7 ноября) — 1924)» (Л., 1924); «Январские дни в Петербурге в 1905 г.» (Харьков, 1925); «Очерки по истории Российской коммунистической партии». Т. 1 (Л.,1925); «История РКП(б). Краткий очерк» (Л., 1926). «Владимир Ильич Ленин (Ульянов)» (М.–Л.,) 1928; «От «Земли и воли» и групп «Освобождения труда» (М., 1930); «Рабочее движение в январские дни 1905 года» (М., 1931); «Советы и вооруженное восстание в 1905 году» (М., 1932). В. И. Невский был одним из первых исследователей, попытавшихся рассмотреть историю развития революционного движения в России в ХIХ в. с марксистских позиций. Он полагал, что восстание декабристов было вызвано существующим противоречием в сфере экономики, несовместимостью крепостных порядков с элементами зарождающегося нового буржуазного строя. Отсюда характерной чертой всех конституционных проектов декабристов является ориентированность на буржуазное государство и его институты, на республиканскую форму правления. Особенно в этом были заинтересованы декабристы — выходцы из средних дворянских слоев, которые не были экономически заинтересованы в сохранении абсолютной монархии и крепостного права. Однако их восстание носило узкосословный характер, и не было понято и поддержано ни солдатами, ни крестьянами. Как показал далее В. И. Невский, петрашевцы пошли дальше декабристов. Они хотели освобождения крестьян с землей, которая ими обрабатывалась, без всякого вознаграждения за нее помещиков. Чтобы осуществить эту меру, полагали петрашевцы, нужно в России утвердить республиканскую форму правления. Однако свержение самодержавия посредством восстания могло произойти не сразу после отмены крепостного права, а лишь после того, как идея установления буржуазного государства созреет среди среднего класса, который более всего имел основания быть недовольным самодержавием. Одновременно среди петрашевцев были представители левого крыла, которые проповедовали атеизм, настаивали на экспроприации земли у помещиков, стояли за восстание крестьян и не отвергали террор в качестве средства политической борьбы. Признавая народничество как новый этап борьбы с самодержавием, В. И. Невский полагал, что родоначальниками этого движения были А. И. Герцен и Огарев, которые в начале 60-х годов ХIХ столетия напрямую призывали дворянство и разночинцев идти в народ и соединиться с ним. Звал молодежь в народ и М. А. Бакунин, но, в отличие от А. И. Герцена, он звал ее к бунту, к «смелому нападению». Призыв основателей народничества нашел отклик среди молодежи, которая была готова идти в народ и стремилась овладеть профессиями, наиболее полезными на селе: учителя, фельдшера, сапожника, столяра. Революционеры-пропагандисты расселились среди того самого народа, который они вслед за М. А. Бакуниным наделяли неким социалистическим инстинктом, они верили в способность крестьянства к активным выступлениям против самодержавия. Однако хождения в народ не принесли ожидаемых результатов. Крестьяне просто не понимали, зачем к ним идут эти люди. Революционная пропаганда народников не имела успеха потому, что в «темном мелкобуржуазном крестьянском мире зачатков, остатков или инстинктов социализма не существовало и быть не могло. Его тяготило безденежье и подати». Далее В. И. Невский приходит в выводу, что уже в 70-х годах ХIХ столетия из революционной сферы уходит дворянство и оно замещается разночинцами: детьми незнатных чиновников, духовенства, мещан и крестьян. Неудачи хождения в народ, репрессии правительства заставили народников перейти на почву политической 536