* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л (426–475) Л публицист, постоянно публикуя статьи в центральной большевистской печати. Незадолго до смерти он был назначен полпредом СССР в Испании, но по дороге в Мадрид тяжело заболел и умер во Франции. Основные работы: «К еврейскому вопросу» (СПб., 1906); «Ленин и народное образование: Культурные задачи рабочего класса» (М., 1918); «Великий переворот» (Пг., 1919; М., 1918); «Введение в историю религию» (М.–Пг., 1923); «Идеализм и материализм» (1923); «Беседы по марксистскому миросозерцанию» (Л., 1924); «Мораль с марксистской точки зрения» (Харьков., 1925); «Десятилетие революции и культура» (Л., 1927); «Десять лет культурного строительства в стране рабочих и крестьян» (М.–Л., 1927); «К вопросу о реформе подготовки квалифицированной рабочей силы: Сборник статей» (М., 1929); «Собрание сочинений» (М.–Л., 1933); «Статьи и речи по вопросам международной политики» (М., 1959); «Сборник статей и выступлений» (М., 1960); «Собрание сочинений в восьми томах» (М., 1963–1967). А. В. Луначарский внес огромный вклад в создание и развитие системы народного образования в СССР. Он был не только организатором, но и идеологом этой работы. Выступая в качестве главы Народного комиссариата просвещения на I Съезде учителей, А. В. Луначарский в своем докладе на тему: «Задачи просвещения в системе советского строительства» (М., 1925) говорил о задачах просвещения как об одной из линий обороны советского государства от агрессивного капиталистического окружения. Он выделял три линии такой обороны — военная сила страны, ее народное хозяйство и «просвещенческий фронт». В настоящее время, констатировал оратор, культурный уровень страны не соответствует стоящим перед ней грандиозным задачам коммунистического строительства. Здание новой советской культуры приходится воздвигать на «болотистой» (по словам В. И. Ленина) толще мелкокрестьянского хозяйства. В этих условиях политическое просвещение всего народа, говорил он, «есть основа и необходимейшее условие обороны». Но такое просвещение невозможно в неграмотной стране, поэтому преодоление неграмотности — это задача политическая, решение которой — необходимое условие сохранения государства. Кроме того, грамотность необходима, подчеркивал А. В. Луначарский, для прогресса сельского хозяйства, составляющего основу экономики страны, и для ее технического развития как важнейшего условия вооружения армии. Поэтому каждый учитель, по его словам, «выполняет огромную оборонительную работу». Важную роль в развитии народного образования и просвещения А. В. Луначарский уделял науке. «Если бы мы ослабили науку или ослабили работу ВУЗов, — говорил он, — мы не могли бы расширить школьную работу в России». К вопросу о роли науки в коммунистическом строительстве он возвращался неоднократно в ряде своих печатных работ и публичных выступлений, подчеркивая, что советская власть, уже начиная с 1920 г., когда по инициативе В. И. Ленина был создан Комитет по улучшению быта ученых, делала все возможное в тех сложных экономических и политических условиях, чтобы не допустить разрушения отечественной науки. Отмечая роль и значение науки в деле государственного и хозяйственного строительства, А. В. Луначарский говорил: «Как без цемента не может быть построено здание, так нельзя сейчас руководить государством или хозяйственным делом без науки». Науку и образование он рассматривал как важнейшие составляющее культуры нации, которую предстоит сформировать, подчеркивая, что «нам нужна культура, начиная с грамоты и кончая наукой, культура в области мысли и культура в области чувства». То место, которое в области мысли отведено науке, в области чувства, отмечал он, принадлежит искусству. Культура, постоянно подчеркивал А. В. Луначарский, — это не просто средство, но и цель коммунистического строительства. Ведь коммунисты, говорил он, захватили власть для того, «чтобы дать счастье людям». Их конечная цель, по мнению А. В. Луначарского, — «создать такое братское единение людей, которое поднималось бы выше и выше и полностью развернуло бы все материальные блага, все богатства и возможности, которые доступны человеку». Именно поэтому А. В. Луначарский уделял столь большое внимание в своем научно-публицистическом творчестве и в публичных выступлениях (особенно с конца 30-х годов) вопросам культуры в целом (особенно искусствознания и литературоведения). При этом он особо выделял роль искусства кино как важнейшего средства не только пропаганды коммунистической идеологии, но и формирования художественными средствами надлежащей эмоциональной сферы советского человека. В докладе по вопросам культурного строительства на второй сессии ЦИК СССР 4-го созыва (янв. 1927) А. В. Луначарский так сформулировал задачу в данной области: «Надо наше совет- 464