* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л (426–475) Л Основные работы: «Стыд и его значение для полового чувства» (1925); «Психоанализ и физиологическая школа» (1926); «Криминальные психопаты (социопаты)» (Л., 1927). А. К. Ленц соглашался с Ч. Ломброзо в том, что преступник представляет собой дикаря в современном цивилизованном обществе, проявление атавизма. Именно такую природу имеют преступные деяния, совершаемые психопатами. А. К. Ленц понимал психопатов как лиц с неустойчивой нервной системой, с трудом приспособляющихся к социальной среде и легко вступающих с нею во всевозможные конфликты, доходящие до преступных актов. Главную черту психопатов он видел в их социальной неприспособленности. При этом психопаты, не будучи настоящими душевнобольными, все же могут утрачивать нервное равновесие и совершают антисоциальные, а порой и социально опасные деяния. Поскольку психопаты в общем вменяемы, то подлежат принудительному исправлению в соответствующих исправительно-трудовых учреждениях. В психических клиниках им не место: психопаты нуждаются в воспитательных, а не лечебных мерах. А. К. Ленц разделял воззрения правоведов, отрицающих влияние наследственности на преступность. Преступность, признавал он, как таковая по наследству передаваться не может. Описанные в юридической литературе случаи, когда от преступной «вырождающейся супружеской пары тянулось несколько поколений воров, бродяг и проституток, свидетельствует лишь о том, что преступные навыки родителей и родственников путем подражания усваивались легче, чем влияние, приходящее извне». В. М. Сырых ЛЕОНТЬЕВ Александр Александрович (1859 — 1923) — исследователь проблем правовой науки. Окончил юридический факультет Санкт-Петербурского университета. Состоял присяжным поверенным. Основные работы: «Волостной суд и юридические обычаи крестьян» (СПб.,1895); «Крестьянское право. Лекции» (СПб.,1908); «Крестьянское право: Систематическое изложение особенностей законодательства о крестьянах» (СПб., 1909, 1914); «Программа для собирания сведений об обычном праве крестьян» (СПб., 1899); «Равноправность» (Тверь, 1917); «Суд и его независимость» (СПб., 1905, 1906). А. А. Леонтьев известен как исследователь крестьянского права на уровне норм обычного права, равно как и действующего законодатель- ства. В его работах содержится достаточно полное и системное описание обычного права крестьян, применяемое в их бытовых отношениях и при решении вопросов крестьянской общины. Одновременно А. А. Леонтьевым проведено исследование такой по настоящее время актуальной проблемы, как генезис и современное понимание принципа равноправия. Как справедливо отмечал А. А. Леонтьев, стремление к равенству является одним из проявлений чувства справедливости, глубоко заложенной в душе человека. Однако в первобытном состоянии равенства не было, оно постепенно вводится только в Новое время. Сначала осуществляется лишь юридическое равенство. Во многих государствах с демократическим правлением оно уже осуществлено, и делом грядущего будущего является водворение в обществе равенства экономического. Юридическое равноправие А. А. Леонтьев понимал как равноправность, которая характеризуется отсутствием прирожденных привилегий, полным равенством прав политических и гражданских, а также полным равенством граждан перед судом и перед всеми государственными учреждениями. Полноправие может существовать только в условиях свободы личности, тогда как равенство в правах может существовать и при несвободе. Народ может быть одинаково бесправным в политическом отношении, но иметь равные гражданские права. Такая равноправность является частичной. Равноправность как политическое понятие непременно предполагает равенство граждан данного государства во всех правах и, следовательно, политические свободы. Неравенство в правах, существовавшее до XIX столетия, было очень однородно во всех европейских странах и основывалось на феодальном строе с его сословным началом. Современные государства по степени полноты равноправности граждан А. А. Леонтьев предлагал дифференцировать на три группы: 1) государства, не признающие никаких сословных различий (США); 2) государства, признающие равенство перед законом, но удерживающие почетные отличия (Италия); 3) государства, удерживающие не только почетные отличия, но и престиж привилегированной знати (Англия). Россия же, по мнению А. А. Леонтьева, не подпадает ни под один из названных видов государств, поскольку в ней нет даже простого равенства в правах. Начало сословности проникает во все стороны русской жизни. Дворянство наделяется целым рядом привилегий, тогда как 454