* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ восточных языков. После Октябрьской революции — профессор в ряде московских вузов. Сферу научных интересов П. В. Гидулянова составляли проблемы церковного и семейного права. Основные труды: «История христианской церкви от времен апостольских до наших дней» (М., 1911); «Сущность и юридическая природа властвования» (Пг., 1916); «Брак, развод, отыскание отцовства и усыновление» (М., 1925); «Отделение церкви от государства: систематизированный сборник в СССР действующего законодательства. (М., 1925); «Церковные колокола на службе магии и царизма» (Без места и даты). Будучи известным авторитетным исследователем проблем теории и истории церковного права, П. В. Гидулянов внес заметный вклад в исследование проблем правовой науки и пропаганду советского семейного законодательства. Он также обоснованно показал, что церковная власть имеет иные основания, нежели право. Если последнее имеет волевую основу, то власть церкви основывается на сознании зависимости верующих от предметов их веры, и эта вера объединяет, соединяет верующих в одно единое братство, лишенное разногласий и противоречий. Церковь в сознании верующих предстает единой семьей, соответственно и имущество церкви не может рассматриваться как разновидность корпоративного владения, а больше подпадает под режим учреждения. По мнению П. В. Гидулянова, церковная власть действует по трем направлениям: учительства, священнодействия и управления в широком смысле слова. У католиков церковная власть принадлежит только иерархии с полным исключением из нее мирян. Все акты церковной власти, в том числе и акты правительственные, обосновываются полномочием, данным Иисусом Христом апостолу Павлу вести овец, т.е. верующих. Единственным источником власти всех должностных лиц является папа, от которого они получают полномочия и перед которым они ответственны за исполнение своих должностных обязанностей. Эта схема власти существует и в науке православного церковного права. Волевая теория власти включает в себя принуждение, в том числе и государственное. Однако эта теория власти не поддерживается значительной частью правоведов, отвергающих взгляд на власть как волю и рассматривающих власть как власть юридического лица. П. В. Гидулянов считал необходимым и церкви пересмотреть вопрос о власти, поскольку Иисус Христос отличал земную власть от духовной. В духовности власти нет принуждения, «кто хочет быть большим, да будет Вам слугой». Государственная власть представляет собой властвование в общем интересе. Отсюда власть есть обязанность. Истинным правителем может считаться тот, который лучше всех служит другим и более всех исполняет законы. У церковной власти центр тяжести также лежит не во власти, а в возведении слова, учительствовании, наставлении. Озаренный даром учительствования выступает сам Иисус, чтобы наставить христиан воле божьей. Поэтому и власть не воля, но сила, вытекающая из чувства взаимной зависимости, или, имея в виду Церковь, это сила, вытекающая из чувства зависимости верующих от главенствующего и руководящего церковью св. Духа. Соответственно, церковная власть — это сила, вытекающая из чувства зависимости верующих от управляющих церковью волей Божией для нее требуется только самое сознание зависимости, а не реальное ее воплощение. В. М. Сырых Г ГЛЕБОВ Н. (АВИЛОВ Николай Павлович) (11 октября 1887 — 13 июля 1937) — партийный деятель, автор работ по проблемам советского государства и права. Родился в г. Калуга. С 1899 г. начал работать. В 17 лет вступил в РСДРП, принимал активное участие в революционной деятельности в Калуге, Москве, Петербурге, на Урале. Неоднократно подвергался репрессиям, Активный участник Октябрьской революции. В 1917 г. состоял. членом, ЦК партии членом Центрального бюро профсоюзов Петрограда, Исполнительной комиссии Петроградского комитета РСДРП(б) и исполкома ВЦСПС. С апреля 1917 г. — член редакции «Пролетария», гласный городской думы. После Октябрьской революции вошел в состав первого правительства советского государства, возглавлял Наркомат почт и телеграфов. В мае–июне 1918 г. — главный комиссар Черноморского флота. С конца 1918 г. — член коллегии Наркомата труда РСФСР, затем член президиума и секретарь ВЦСПС. С 1923 г. избирался председателем Петроградского губернского совета профсоюзов. В 1925 г. примыкал к «Новой оппозиции», выступавшей против политики И. В. Сталина. В 1927 г. признал свои ошибки. С 1928 г. — начальник строительства, а затем директор завода «Ростсельмаш» (Ростов-на-Дону). Основные работы: «Наш основной закон. Разъяснение Конституции Российской Совет- 199