* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Б (79–135) Б шел в состав Президиума АН СССР (исключен в мае 1938 г.). В возникших внутри ЦК ВКП(б) дискуссиях о методах социалистического строительства, вызванных трудностями хлебозаготовки зимой 192/28 г., Н. И. Бухарин выступил против насильственных методов изъятия зерна у крестьян. В 1928–1929 гг. возглавил так называемый «правый уклон» в партии, сторонники которого возражали против принудительной коллективизации крестьян и используемых при этом чрезвычайных мер. В результате этого в 1929 г. был исключен из Политбюро ЦК ВКП(б), снят с поста главного редактора газеты «Правда» и выведен из Исполкома Коминтерна. На Пленумах ЦК РКП (б) 1936 и 1937 гг. Н. И. Бухарин был обвинен в контрреволюционной деятельности. По предложению Сталина его дело было передано следственным органам НКВД, которые вменили ему организацию и руководство правотроцкистским контрреволюционным блоком. В 1937 г. Н. И. Бухарин был арестован, а в 1938 г. расстрелян. Реабилитирован в 1988 г. Основные научные труды: «Программа коммунистов (большевиков)» (М., 1918); «Теория пролетарской диктатуры» (М., 1919); «Общая теория трансформационного периода» (М., 1920); «Экономика переходного периода» (М., 1920); «Теория исторического материализма» (М., 1921); «Новый курс экономической политики» (М., 1921); «Мировое хозяйство и империализм» (М.–Л., 1927); «Дарвинизм и марксизм» (М., 1932); «Избранные произведения» (М., 1990); «Философские арабески (диалектические очерки)» (Вопросы философии. 1993. №6). В первых работах, посвященных природе пролетарской диктатуры (в частности, в «Программе коммунистов»), Н. И. Бухарин откровенно признает недемократический характер большевистской власти. Отвечая на поставленный им же самим вопрос: «В чем существенная разница между парламентской республикой и республикой советов?», автор говорит о том, что в советской республике «все нерабочие элементы лишены права голоса и выведены из административного управления … Буржуазия, бывшие землевладельцы, банкиры, спекулянты, торгаши, владельцы магазинов, ростовщики, корниловские интеллектуалы, священники и епископы, — короче, все эти темные хозяйчики не имеют ни права голоса, ни основных политических прав». В своей наиболее крупной социально-философской работе «Теория исторического материализма» Н. И. Бухарин, по его словам, стремился, оставаясь в рамках ортодоксального марксизма, «не только повторить то, что было сказано и раньше, но, с одной стороны, дать некоторые другие формулировки того же самого, с другой — уточнить и развить положения теории исторического материализма, продвинуть дальше разработку его проблем». Одно из основных новшеств своего подхода к разработке теории исторического материализма он видит в ответе на вопрос, «почему производительные силы привлекаются в качестве объясняющей все («в конечном счете») последней причины»? Ответ на этот, по его мнению, «центральный вопрос социологии» автор видит в диалектическом взаимодействии социальной системы и природной среды, в рамках которого «соотношение между обществом и природой, количеством материальной энергии, за счет которой общество живет и которая может как угодно трансформироваться в процессе общественной жизни, есть всякий раз определяющая величина. Так, и только так, — подчеркивает он, — может быть решен основной вопрос исторического материализма». Отмечая в данной связи, что «одним из центральных возражений против исторического материализма является указание на якобы мистическую сущность производительных сил у Маркса, которые должны неизвестно почему и неизвестно отчего, во что бы то ни стало развиваться», Н. И. Бухарин признавал тот факт, что «обычная формулировка основ теории исторического материализма, начинающаяся со слов «рост производительных сил», слишком узка, ибо не охватывает ни эпох упадка, ни переходных периодов. Свой вклад в развитие Марксова учения он связывал с анализом диалектики базиса и надстройки применительно к переходным периодам в жизни общества, для которых характерен упадок производительных сил. Свою заслугу он видел в «социологической характеристике этих периодов как периодов отступления производительных сил под влиянием надстроек с постоянной лимитацией этого влияния предыдущим состоянием производительных сил…». Большое внимание в его работах уделено изучению и пропаганде ленинского идейного наследия. В своем докладе на заседании Коммунистической академии (1924) по теме: «Ленин как марксист» Н. И. Бухарин следующим образом характеризует соотношение ленинизма и марксизма. Под марксизмом, говорил он, «можно подразумевать две вещи: или перед нами методология — система методов исследования общественных явлений, или — это определенная сумма идей… С последней точки зрения совершенно 130