* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ «Основоположники марксизма о детском труде» (Л.,1925); «Политшкола комсомольца. Руководство для комсомольской политшколы» (Л.,1925); «Темпы держать высокие» (Иркутск,1931); «Основоположники научного коммунизма о детском труде» (Симферополь,1933). О. А. Барабашев предпринял попытку сформулировать концептуальные основы политики советского государства в отношении детского труда, поскольку вопрос о воспитании нового поколения активных строителей коммунизма в 20-х годах прошлого столетия признавался чрезвычайно актуальным, но не был решенным теоретически. С одной стороны, было ясно, что без трудового воспитания желаемого строителя социализма не получишь, а с другой — были неясны пути, методы и средства приобщения подрастающего поколения к труду. О. А. Барабашев предпринял вполне плодотворную попытку обратиться к работам К. Маркса и Ф. Энгельса и выяснить их отношение к данной проблеме. Советский исследователь показал, что К. Маркс отрицательно относился к детскому труду широко применяемому в капиталистических государствах, поскольку такой труд позволяет вытеснять из общественного производства взрослых рабочих, приводит к высокой смертности детей, влечет за собой недостаточно высокий их умственный и нравственный уровень и даже неграмотность. В то же время К. Маркс находил возможным в процессе борьбы рабочего класса существенно изменить положение с детским трудом. Как положительный пример результативности такой борьбы, К. Маркс называл закон, принятый в 1844 г. в Англии, которым труд детей ограничивался десятью часами. О. А. Барабашев приводит высказывания К. Маркса о том, что он считает тенденцию современной промышленности привлекать детей и подростков обоего пола к участию в деле общественного производства прогрессивной, здоровой и законной. Основной же недостаток этой тенденции он видел в том, что вовлечение подростков в общественное производство приняло уродливые формы. О. А. Барабашев особо подчеркивает, что необходимым условием применения труда детей и подростков в общественном производстве является сочетание труда с обучением и воспитанием, включающим в себя умственное и физическое воспитание, а также техническое обучение. К. Маркс считал необходимым и неизбежным для подростков и политическое образование. Обучение же, по К. Марксу, должно быть бесплатным. Частичные расходы на обучение могли бы покрываться за счет продажи про- дукции, произведенной обучающимися. Чтобы сочетание обучения и труда детей и подростков было реальным и всеобщим, К. Маркс предлагал рабочим добиваться от правительства своих стран принятия специального закона. Долг общества — вступиться за права детей и подростков. Анализируя опыт зарубежных капиталистических стран по применению детского труда и обучению работающих подростков, О. А. Барабашев приходит к выводу, что идеи К. Маркса о сочетании труда и обучения детей, подростков в полной мере могут быть реализованы только в условиях советского государства. Он также обращает внимание на то, что В. И. Ленин также придавал большое значение юношескому, комсомольскому движения в деле построения социалистического общества, связал задачи воспитания молодежи, в том числе и трудового воспитания, с активным участием в деле решения коренных задач диктатуры пролетариата и последующего развития социалистического общества. О. А. Барабашев большие надежды в трудовом воспитании детей и подростков связывал с организацией широкой сети фабрично-заводских училищ. В. М. Сырых Б БАРИТ Александр Васильевич — автор работ по проблемам советского права и государства. Сферу научных интересов составляют проблемы социального страхования. Основные работы: «Социальное страхование» (в соавт.) (М., 1928); «По первым следам сельхозкампании. Очерк» (Якутск. 1930); «Летуны — дезорганизаторы производства» (М., 1931); «Социальное страхование при диктатуре пролетариата» (в соавт.) (М., 1932); «Основные принципы социального страхования» (М.–Л., 1933); «Основы социального страхования» (в соавт.) (М., 1934); В своих работах А. В. Барит руководствовался широким пониманием социального страхования при социализме, не ограничивал его только той или иной совокупностью выплат отдельным гражданам, а включал в него также все виды бесплатного предоставления государством образования, медицины и иных социальных услуг. Принципиальное отличие социального страхования при социализме от социального страхования при капитализме А. В. Барит видел, прежде всего, в источниках финансирования. Если при капитализме социальное страхование строится на взносах рабочих, платеж которых уменьшает и без того мизерную заработную плату рабочих, то источником социального страхования при диктатуре пролетариата является 81