Главная \ Правовая наука и юридическая идеология России. Энциклопедический словарь биографий) \ 51-100
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ метода служит статья, разоблачающая способы вредительства школы Пашуканиса. Однако в статье диалектикой и не пахнет, поскольку вся полемика ведется с помощью цитат, свидетельствующих о том, что К. Маркс, В. И. Ленин и В. И. Сталин не говорили так, как писал Пашуканис. Но разве диалектика сводится к простому сопоставлению цитат разных авторов, разве она не требует изучения исследуемого явления в его конкретно-исторической обстановке, в историческом развитии, с выявлением источника этого развития. Ничего этого в работах В. П. Антонова-Саратовского нет, основным средством доказывания положений, развиваемых им в работах, выступают цитаты из работ классиков, ссылки на действующее законодательство и в качестве иллюстраций отдельные, единичные примеры. В. П. Антонов-Саратовский прославлял правовой статус советского суда, предусмотренный проектом Конституции СССР. После длительных хвалебных высказываний о демократичности и гуманности проекта по вопросам организации, компетенции и деятельности суда автор переходит к характеристике роли судьи в судопроизводстве. В частности, он писал: «Глубоко усвоив, что в нашей стране самым ценным и самым решающим капиталом являются люди, что ценность человеческой личности у нас поднята на огромную высоту, судья не должен допускать осуждения ни одного виновного человека, или такого, вина которого должна быть разрешена в порядке должностного или общественного воздействия». Не менее примечательными словами он завершает статью: «Достигнем же того, чтобы социалистическое правосудие стало светочем истинного, человеческого правосудия». Подобные слова по сути представляют собой лицемерие. Как председатель уголовной судебной коллегии Верховного Суда РСФСР, член Верховного Суда СССР, принимавший участие в ряде важнейших политических процессов того времени и приговоривший к суровому наказанию многих невинных советских людей, В. П. Антонов-Саратовский знал действительную цену признательным показаниям подсудимых, выбитых «славными чекистами», а также цену человеку и его правам. Заведомая ложь, бесспорно, не лучшим образом характеризует автора как исследователя, призванного обеспечить объективность познания исследуемого, говорить только то, что в действительности имеет место. Однако В. П. Антонову-Саратовскому лжи о правах советского народа и советском правосудии оказывается мало, специальную публикацию он посвящает правам граждан буржуазных государств. В статье «Буржуазные права свободы — свобода угнетения трудящихся» В. П. Антонов-Саратовский показывает, по его мнению, действительное положение с правами трудящихся капиталистических странах, которое разительно отличается от их конституционных прав, основанных на принципах равенства и свободы. Автор повторял многие уже известные положения о недостаточной демократичности избирательных прав граждан буржуазных государств, об отсутствии равенства между бедными и богатыми, эксплуататорами и эксплуатируемыми, о существующих ограничениях свободы слова и печати, собраний и объединений. Он обращал также внимание на то, что растущее стремление трудящихся к борьбе за свои права приводит к становлению фашистского режима, с помощью которого господствующий класс стремится сохранить свое политическое господство. Одновременно не может удержаться от того, чтобы не сгустить краски и не представлять все в черном свете. В. П. Антонов-Саратовский уверял своих читателей в том, что «рабочие и их семьи обречены на постоянное недоедание, даже при наличии работы и на голодовку — при безработице… Миллионы мелких крестьян живут при капитализме не лучше, а порой хуже рабочих». При этом крестьянин, как правило, не обеспечивает свои семьи хлебом даже до нового урожая. Положим, что это так, но объективный исследователь обязан был привести конкретные цифры о размерах заработной платы рабочих, о ценах на товары первой необходимости, стоимость жилья и с фактами в руках показать справедливость сказанного. Однако В. П. Антонову-Саратовскому такой подход кажется излишним. Ему было достаточно привести соответствующую цитату из работы Ф. Энгельса. Но цитата, которая была справедливой для середины XIX в., отнюдь не являлась таковой для первой трети ХХ в. Экономическое положение рабочего класса буржуазных стран к этому периоду существенно изменилось в лучшую сторону, и его объективная характеристика возможна только на основе существующих реалий. Таким образом, работы В. П. Антонова-Саратовского в области правоведения, не соответствующие требованиям объективности познания, имеют весьма отдаленное отношение к сфере правовой науки. Скорее всего, они были подготовлены с целью показать юридической А 63