* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий с Монтескье и Борком в том, что демократический режим разрушает целостность и определенность нравственной физиономии народного общества, поддерживает своеволие и ревнивую зависть, роковым образом ведет к господству посредственности, к застою и принижению общего духовного уровня. Иное дело монархия, где высшим органом выступает не частное лицо, а государственное. Политика монархии не является политикой случайности. Наоборот, народ имеет в монархе «залог святости религии своих предков, гарантию крепости обычаев своих отцов и ручательство за неуклонность в преследовании своих вековых национальных целей». История сменяющихся наследственно монархов не является частным мероприятием, а представляет собой историю политической жизни народа. Конечно, соглашался автор, монарх способен вводить определенные ограничения свободы, но все это делается во благо общества, а существующие стеснительные меры направлены не против населения, а вызваны необходимостью ведения борьбы со «злом» во имя интересов населения. Н. А. Власенко яСинСКий антон никитич (1864–1933) — ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Окончил историко-филологический факультет Киевского университета. Защитил магистерскую диссертацию на тему: «Падение земского строя в чешском государстве» и докторскую диссертацию на тему: «Очерки и исследования по социальной и экономической истории Чехии в средние века». Обе диссертации А. Н. Ясинского были удостоены Императорской академией наук премии имени А. А. Котляровского и Ломоносова. С 1896 г. состоял профессором истории в Юрьевском университете. Основные работы: «История Великой Хартии в XIII столетии» (Киев, 1888); «Сочинения князя Курбского, как исторический материал» (Киев, 1889); «Московский государственный архив в XVI веке» (Киев, 1889); «Донесение о Московии Марка Фоскарини» (Киев, 1889); «Об охране и заселении степной окраины Московского государства в конце XVI и начале XVII веков» (Киев, 1900); «Основные черты развития права в Чехии XIII — XV веков» (Юрьев, 1902); «Введение немецкого права в селах Чехии XIV века» (Киев, 1903); «Присяга крестьян по чешскому средневековому праву» (СПб., 1904); «Лекции по истории Средних веков. Раннее средневековье» (Юрьев,1910). В. М. Сырых яСинСКий Михаил никитич (1862–1933) — исследователь проблем правовой науки. В 1901 г. в Киевском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности уголов- ное право на тему: «Главный литовский трибунал, его происхождение, организация и компетенция. Вып. 1. Происхождение Главного литовского трибунала». Сферу научных интересов составляли проблемы истории русского и литовского права. Основные работы: «Луцкий трибунал как высшая судебная инстанция…» (Киев, 1889–1900); «Внешняя история русского права» (Киев,1895); «Уставные земские грамоты Литовско-русского государства» (Киев,1889); «Лекции по внешней истории русского права» Вып. 1 (Киев,1998); «Село» и «вервь» Русской Правды» (Киев,1900); «Закупы Русской Правды и памятников западно-русского права» (Киев, 1904). М. Н. Ясинский описывал одну из малоисследованных страниц истории русско-литовских отношений — прямое заимствование Литовским княжеством российского законодательства. Подобная ситуация произошла в начале ХIV в., когда Литва покорила значительную часть русских земель, в том числе Смоленские и Киевские земли, но в силу того, что находилась на более низком в культурном отношении уровне, она не смогла навязать русскому населению своих порядков и обычаев. Произошел типичный в подобных ситуациях процесс — Литва сама подчинилась мирному оружию Руси, ее цивилизации: русский язык, славянская письменность и действующие русские обычаи получили широкое распространение в новом государстве. Как полагал автор, в Литовском княжестве до середины ХIII в. не существовало никаких письменных источников, туземные же литовские обычаи под напором более совершенных обычаев и порядков русского народа должны были или совершенно исчезнуть либо ассимилироваться с последними. М. Н. Ясинский приводит конкретные письменные источники, содержащие прямые отсылки к нормам русских законов и обычаев, действовавших в Витебской, Полоцкой, Смоленской и Киевской областях. При этом господство русских обычаев признавалось не только в области частного права, но и в сфере государства. Положение практически мало изменилось и после издания Судебника 1468 г. и Литовского статута 1529 г. Судебник короля Казимира 1468 г. был первым опытом систематизации действовавших в обществе норм и обычаев, но он не охватывал многих норм в сфере частного права, где продолжали действовать русские обычаи. Кроме того, существовали многочисленные грамоты «привилеи», которыми для отдельных групп населения устанавливались те или иные исключения из правил, закрепленных Судебником. Литовский статут внес значительные изменения в правовое регулирование и по существу представлял собой кодифицированные шляхетские грамоты, дополненные нормами уголовного и процессуального законодательства. Часть этих 847 я