Главная \ Правовая наука и юридическая идеология России. Энциклопедический словарь биографий) \ 751-800

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
энциКлопедичеСКий Словарь биографий для романистической науки, но и для цивилистики в обширном смысле. Всестороннее освещение принципиальных вопросов гражданского права на основе данных социологического изучения права делает этот курс чрезвычайно ценным пособием при изучении гражданского права; пользуясь этим руководством, юрист постигает, с одной стороны, юридические конструкции, — так как на конструктивные вопросы автором обращено должное внимание (напр., юридическое лицо, субъективное право, бесхозяйное наследство, залог и др.), а с другой стороны, — также и жизненное значение институтов гражданского права. Разработка для названного курса системы римского права так называемой общей части, естественно, поставила автора перед вопросами общей теории права, а отсюда В. М. Хвостов, при свойственной ему широте и глубине исследования научных проблем, подошел вплотную к вопросам гносеологии, методологии, этики и философии. О связи этих проблем с юриспруденцией В. М. Хвостов убедительно говорит в статье «О значении философии и психологии для юриспруденции» (в философском сборнике Л. М. Лопатину, 1911), где он доказывает значение философии и психологии не только для выяснения общих понятий юриспруденции, но и для юридической догматики, и для практической судебной и законодательной деятельности, и для разработки истории права. В результате работы в означенных областях из-под пера В. М. Хвостова появились, между прочим, следующие сочинения: «Общая теория права», «Теория ucmopического процесса» «Этюды по современной этике», «Этика человеческого достоинства», «Очерк историu этических учений». Из перечисленных работ следует выделить «Теорию исторического процесса», как связующее звено со следующим фазисом научной деятельности В. М. Хвостова, посвященным исследованию вопросов социологии. В названной книге автор определяет свою задачу в смысле выяснения гносеологических и методологических проблем, связанных с историческим исследованием, и изучения основных принципов исторического процесса. Последняя задача сделала необходимым изучение общих законов жизни и развития человеческого общества, т. е. социологии. На этот путь В. М. Хвостов и становится. Плоды работы в этом новом направлении сказались сначала в ряде статей и монографических очерков, как-то: «Предмет и метод социологии» (Вопр. фил. и псих., 1909. кн. 97—98), «К вопросу о свободе воли» (там же, кн. 96), «Социальный организм» (там же, кн. 100), «Науки об общем и науки об индивидуальном (там же, кн. 103), «Историческое мировоззрение Ключевского». Эти статьи составили затем, вместе с некоторыми другими, особый сборник «Нравственная личность и общество», 1911 г. В связи с «Историей этических учений» и дополнительно к «Теории исторического процесса» в очерках «Эволюция исторической науки и ее современное состояние», 1916 г., представлена довольно всесторонне история обществоведения в главных его ответвлениях. Наконец, творческая работа В. М. Хвостова в данной области завершилась крупным исследованием «Социология», Т. I (Исторический очерк учений об обществе), 1917 г. В солидной работе автор дал исследование (по первоисточникам) истории науки социологии; этот вклад в литературу по социологии должен быть признан особенно ценным, ввиду того, что не только в русской, но — сколько известно — и в иностранной литературе предмета другого исследования подобного рода не имеется. Не осталась чуждой В. М. Хвостову и популяризаторская деятельность. В этой сфере нужно назвать: «Общественное мнение и политические napmuи» (1906), «Значение и права народного представительства» (1917), «Избирательное право» (1906). Сверх перечисленных произведений В. М. Хвостова можно еще отметить следующие: «Новый труд по критике римской традиции» (1902), «Женщина накануне новой эпохи» (1905), «Участие женщины в умственной культуре человечества» (1914), «Психология женщин. О равноправии женщин» (1911), «Этика Метерлинка» (1913), «Женщина и человеческое достоинство» (1914), а также ряд журнальных заметок, рефератов, рецензий и пр. С 1917 г. В. М. Хвостов организовал при Московском научном институте Институт социальной психологии. Это учреждение является одной из первых попыток создания социологической лаборатории. Такая лаборатория должна служить, во-первых, школой для приготовления исследователей и наблюдателей массовых процессов, во-вторых, центральным местом, в котором должны собираться всякого рода фактически данные, уясняющие психологию массовых процессов, получаемые при помощи особых анкет, наблюдений, записей, собирания периодической прессы. Видное место в трудах Института должна занять также разработка вопроса о применении историко-сравнительного метода к выяснению общей закономерности массовых процессов. Около Института в течение первых месяцев его деятельности уже начали группироваться молодые ученые разных отраслей общественных наук — экономисты, юристы, историки. Основные идеи Института выяснены в статьях В. М. Хвостова: «Классификация наук и место социологии в системе научного знания» (Вопр. фил. и псих. 1917 г.) и «Социальная связь» (там же, 1918 г.). В заключение необходимо упомянуть о выдающихся лекторских способностях В. М. Хвостова, умеющего самые трудные и сложные вопросы представить перед аудиторией в понятном, легко усваиваемом изложении, и в особенности — о мастерском ведении им семинаров: в качестве руководителя всякого рода семинарских и практи767 х