* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

С (623–695) С выполнили с честью и до конца непростую задачу освобождения кантовского критицизма от последующих наслоений метафизики. Первый том задуманной большой работы (ставшей его магистерской диссертацией) В. А. Савальский озаглавил «Основы философии права в научном идеализме марбургской философской школы: Коген, Наторп, Штаммлер и др.». Он сделал попытку использовать краеугольные методологические понятия когенианства для критического пересмотра всей современной философии государства и права. Он хотел ввести этику Когена, мало известную тогда в России, в отечественный научный оборот. Давая критический анализ философских положений Г. Когена, В. А. Савальский не смог сохранить объективность. Патриарх марбургской школы вышел у В. А. Савальского несколько идеализированным и переоцененным. Критика философии Когена временами превращалась в работе В. А. Савальского в восторженный панегирик немецкому философу. Философия Когена, в представлении В. А. Савальского, — «достойнейшая философия европейской культуры, той светской европейской культуры, которая связывает себя с традициями великой эпохи Возрождения и светлого античного мира». Наука государства и права являлась для В. А. Савальского «величайшими сокровищами и непререкаемыми ценностями передовой культуры». После успешной защиты магистерской диссертации в Московском университете в 1909 г. В. А. Савальский преподавал в Варшавском университете на кафедре государственного права. Краеугольные тезисы своего первого приват-доцентского курса, читанного в Московском университете, В. А. Савальский подробно обосновал в своих лекциях уже в качестве самостоятельного «хозяина» кафедры государственного права в Варшавском университете, где он преподавал основной курс. Лекции были опубликованы отдельным изданием «Курс государственного права». Т. 1–2. (Варшава, 1912–1913). Наряду с курсом государственного права В. А. Савальский преподавал необычный предмет — «Местное самоуправление на Западе и в России». Большая философская юридическая работа, всецело занимавшая В. А. Савальского последние пять лет его жизни, должна была, по его мысли, дать исчерпывающую критическую характеристику современного государственного правосознания. Государство и человек — одно и то же, по его отправному философскому убеждению. Вне государства невозможна ни этика, ни логика, ни наука, ни хозяйство, словом, никакая культура. Государство несовершенно, как и все остальные создания рук человеческих, и отсюда вытекает только одно требование, логическое и нравственное: сделать их совершенными, считал В. А. Савальский 622 Государство в его глазах не есть нечто неподвижно застывшее, оно не мертвенный покой, а беспрерывное движение, живой и трепетный процесс, вечно возникающий и вечно создающийся. Государство — объединенный процесс культуры, ее сосредоточение и ее венец. В. А. Савальский завершал работу, уже зная, что неизлечимо болен. Но он продолжал работать над своей книгой, проводя в последние дни своей жизни нередко целые ночи за письменным столом. Работа оказалась законченной не только в своей методологической основе, но и во всех своих характерных деталях. Тяжелая болезнь не позволила автору увидеть напечатанным его последний философско-юридический трактат «О государстве как предмете научного познания». В. А. Савальский оказался осенью 1915 г. в Москве, куда перебрался с эвакуированным из Варшавы университетом, в совершенном одиночестве и вскоре скончался (его младший брат, ранее поступивший на юридический факультет Варшавского университета, в связи с началом войны был призван в армию, находился на военных курсах и даже не смог проводить старшего брата в последний путь). Один из его знакомых — московский адвокат похоронил профессора на свои средства, не преминув впоследствии представить университету счет на компенсацию ему потраченных денег. К. П. Краковский Савельев александр александрович (10 ноября 1848 — 25 мая 1916) — общественный деятель, исследователь проблем правовой науки. Родился в Нижнем Новгороде. В 1871 г. окончил юридический факультет Казанского университета со степенью кандидата права. Состоял помощником присяжного поверенного, а также гласным Нижегородского уездного земства и участковым мировым судьей. С 1877 г. — гласный Нижегородского губернского земского собрания. В 1890–1900 гг. — председатель Нижегородской уездной земской управы. В 1900–1908 гг. — председатель Нижегородской губернской земской управы. Депутат I, II, и III Государственной думы. Привлекался к ответственности за свою деятельность в органах земского самоуправления. Наряду с практической деятельностью А. А. Савельев интенсивно вел научные исследования проблем соотношения права и юридических обычаев, деятельности органов местного самоуправления и Государственной думы. Основные работы: «Юридические отношения между супругами по законам и обычаям великорусского народа» (Нижний Новгород, 1881); «Старое и новое положение о земских учреждениях» (Казань,1891); «Очерк развития народного образования в Нижегородском уезде» (Нижний Новгород, 1900); «Первая Государственная дума как результат