* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

р (605–622) р М. П. Розенгейм известен как поэт. В 1858 г. выпустил первый сборник стихотворений. С 1859 г. публиковал юмористические фельетоны в «Отечественных записках» и в «Санкт-Петербургских ведомостях». В 1863–1865 г. издавал сатирическую газету «Заноза», имевшую большой успех. В 1878 г. подготовил и опубликовал работу «Очерк истории военно-судных учреждений в России до кончины Петра Великого» (СПб.,1878). Вклад М. П. Розенгейма в развитие правовой науки состоит в том, что он был первым российским правоведом, изложившим историю учреждения и первых лет деятельности военного суда в России. Как показывает автор, такой суд был впервые учрежден Петром I и состоял из: 1) высшего или генерального военного суда, к подсудности которого были отнесены дела по обвинению в совершенных преступлениях высших военных чинов, важнейших преступлений либо преступлений, совершенных целыми частями; 2) низшего военного суда, рассматривающего дела по преступлениям, совершенным обер-офицерами и нижними воинскими чинами, а также все преступления, не имеющие важного государственного значения; 3) скорорешительного суда, рассматривавшего дела в отношении тех же лиц, что и низший военный суд, но в ускоренном порядке. Такой суд действовал в военное время, на походе, а также в тех случаях, когда совершенное преступление требовало примерного наказания на месте преступления; 4) суда общества офицеров. Созданная Петром I система военных судов оказалось настолько жизненной, что просуществовала без каких-либо изменений полтора столетия до военно-судебной реформы 1867 г. М. П. Розенгейм полагал, что судебная реформа Петра I была обусловлена его решительной борьбой с нарушениями воинской дисциплины. По мнению автора, такими мерами императору удалось запретить заниматься торговлей воинским чинам, ограничить время насилия войск над жителями захваченных территорий, а также повести решительную борьбу с лихоимством и казнокрадством. Но Петр I с помощью названных мер не сумел сколько-нибудь существенно побороть важнейшее зло того периода — массовые уклонения от воинской службы и побеги из армии. С введением регулярной армии от воинской службы бежали не только нижние чины, но и офицеры. Строгость наказания за подобные деяния имела своим следствием другое негативное явление — возникновение в лесах многочисленных шаек разбойников, лишенных права под страхом тяжкого уголовного наказания вернуться в отчий дом или на воинскую службу и вынужденных заниматься разбоем. В ряде случаев разбойничьи шайки были численностью от 100 до 200 человек. В. М. Сырых розенКаМпф густав андреевич (6 января 1762 — 16 апреля 1832) — государственный деятель, исследователь проблем правовой науки. Родился в Лифляндской губернии. Обучался в Лейпцигском университете. С 1803 г. Г. А. Розенкампф состоял на службе в Комиссии составления законов. В 1808–1822 гг. занимал должность начальника гражданского отделения этой же Комиссии. Одновременно до 1826 г. состоял членом Комиссии по финляндским вопросам. Участвовал в подготовке многочисленных проектов законов, занимался сравнительным анализом текстов византийского и русского права. Практическую работу успешно сочетал с научной деятельностью. Подготовил и опубликовал работы: «Рассуждение о тарифе» (СПб.,1816); «Обозрение Кормчей книги в историческом виде» (М., 1829; СПб., 1839). Г. А. Розенкампф оставил заметный след в исследованиях истории становления и развития русского законодательства периода Древней Руси и Московского государства. Он предпринял попытку осуществить текстологический анализ текста Кормчих книг и отделить положения, имеющие своим источником обычаи древнерусского права, от законоположений греческого права. Основной вывод, к которому пришел автор, состоял в следующем: история канонического права и история гражданского права в период становления Русского государства не могут рассматриваться порознь. После введения христианства на Руси памятники древнего русского права были соединены с положениями духовных властей в Кормчих книгах, и в таком виде законодательство просуществовало несколько столетий. Г. А. Розенкампф пришел к обоснованному выводу, что к числу собственно русских статей в многочисленных списках Кормчих книг принадлежит Русская Правда как собрание отечественных постановлений и судебных обычаев, которыми руководствовались как церковные, так и княжеские суды. Характерно, что определенная часть древнерусских правил по вопросам вотчинных имений, права собственности, наследования и семейным отношениям была воспринята Судебниками и даже Уложением царя Алексея Михайловича. Более сложным оказалось соотношение греческого и древнерусского уголовного права. Греческое духовенство не могло смириться с признанием древнерусским правом кровной мести как правомерного деяния. Под влиянием греческих церковных иерархов князь Владимир вначале согласился на то, чтобы за убийство по мотивам кровной мести виновные лица подлежали княжескому суду и несли такую же ответственность, как за разбой или грабеж. Однако подобная норма противоречила принципам русского уголовного права, и вскоре смертная казнь была заменена денежным штрафом, вирою. 616