* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий связи с нравственной философией. Г. Ф. Покровский придавал большое значение нравственному воспитанию как фактору, предупреждающему пороки и преступления. В своих рассуждениях по этому поводу он охотно использовал аргументы из идейного арсенала энциклопедистов. Ему весьма импонировало учение Гельвеция. «В первые дни наши, мы чистая бумага, на которой ничего не написано», — вторит Г. Ф. Покровский великому философу. По его сочинениям можно судить и об основательном знакомстве автора с учением Монтескье. Первый печатный труд Г. Ф. Покровского — речь «Рассуждение о войне и свойствах воину нужных». В ней сформулированы некоторые принципы войны, базировавшиеся на кантовском категорическом императиве. В речи «Рассуждение о происхождении и некоторых чертах гражданских законов» автор ставил перед собой цель «показать происхождение, постепенный ход и некоторые черты гражданских законов, которые всегда в обществах водворяют и счастие и спокойствие». Следуя Канту, естественное состояние человечества он рассматривал как гипотезу, видел в нем лишь мечту «философов, которые, переносясь мыслями за пределы бытия обществ, исследывают там права и должности человеческие». Первые учреждения людей и их законы носят на себе печать несовершенства. Обычное право («обыкновения») Г. Ф. Покровский считал мало действенным, поскольку оно, составляя достояние одних судей, является ключом к их обогащению за счет ограбления граждан. «Доколе, — пишет он, — обыкновения народам служат вместо законов, дотоле ничьи права не могут быть верны и ограждены безопасностью». Где над судами нет власти законов, где они «имеют власть решать дела по своей воле», там нет правды и справедливости. Со временем общества, претерпевшие невзгоды и несчастия от «обыкновений», вводят положительные законы. Хотя это более совершенный опыт, но, по сути, «подобные учреждения только высшая степень «обыкновений». Неудобство этих законов в том, что они не записываются, а хранятся в памяти. Значительно продвигает человечество к счастью лишь появление писаных положительных законов. «Блистательная эпоха гражданственности народов, — с пафосом утверждал Г. Ф. Покровский, — когда на горизонте их обществ начинают сиять положительные писаные законы. Однако последние благотворно воздействуют на общественную жизнь, лишь когда они немногочисленны, кратки, являют собой подобие пословиц, воплощающих мудрость многих веков, когда они доступны для понимания каждого человека. Необъятное множество законов, сопровождаемых всевозможными примечаниями и пояснениями, по мнению Г. Ф. Покровского, соз- дает серьезные неудобства для граждан, служит благу алчных, погрязших в лихоимстве судей, которые «в мутном источнике умели черпать для себя чистое золото». Несчастен тот народ, «который имеет необъятное множество законов», — заключает свою мысль автор. Г. Ф. Покровским довольно подробно рассматриваются институты собственности, брака и развода. При этом в духе Канта он обосновывает неравенство правового статуса мужчины и женщины. Считает более извинительным супружескую неверность со стороны мужчины. Резко восстает против свободы разводов, которая «не способствует ни благополучию, ни успехам добродетели». Она влечет за собой пагубные следствия, и физические и моральные. Собственность и закон рассматриваются им в нерасторжимом единстве. «Уничтожьте закон — сама собой уничтожится собственность, ее плоды и ожидания». В лекциях и трудах своих Г. Ф. Покровский касался некоторых вопросов и институтов уголовного права (о праве наказания, «о праве защищения себя против обид», «о справедливом и несправедливом насилии», «о поражении прав других», «об обиде», «об оскорблении на деле и на словах» и др.). В основе его лекционных курсов лежали руководства Бентама, Гейнарда, Гофбауэра, Гуфеланда. Г. Ф. Покровский придавал большое значение вовлечению студентов в научное творчество. Об основательности юридической научной подготовки воспитанников может свидетельствовать актовая речь его студента Николая Коковцова «О происхождении законодательства», произнесенная им в торжественном собрании училища 29 апреля 1812 г. и в том же году изданная в типографии Московского университета. Эта речь является одним из первых, если не самым первым, студенческим печатным научным трудом в области правоведения. Она представляет собой отнюдь не робкое ученическое сочинение, а весьма зрелый, творчески выстраданный труд, демонстрирующий основательные познания студента в области римского права. С. А. Егоров п поКровСКий иосиф алексеевич (5 сентября 1864 — 14 апреля 1920) — ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Окончил юридический факультет Киевского университета. Занимался в Берлинской семинарии для подготовки профессоров римского права. В 1898 г. в Киевском университете И.А.Покровский защитил магистерскую диссертацию по специальности римское право на тему: «Право и факт в римском праве. Ч. 1. Право и факт как материальное основание исков». В 1902 г. в Санкт-Петербургском университете защитил докторскую диссер577