* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

п (533–604) плеханов п Ф. Н. Плевако был последовательным гуманистом. Личность человека была для него в центре всего, он не допускал мысли о возможности принести ее в жертву во имя чего бы то ни было. «Жизнь одного человека, — говорил Ф. Н. Плевако на процессе Кострубо-Корицкого, — дороже судьбы всяких реформ». Сам государственный порядок переставал быть для него ценностью, благом, когда он калечил человеческую душу, права человеческой природы. Эти мысли весьма созвучны нашему современному взгляду на человека как на цель, а не на средство общественного развития. Ф. Н. Плевако призывал к гуманности не только судей, осуждающих конкретного преступника, но и правительство, озабоченное борьбой с «крамолой» в России (речь в Государственной думе 20 ноября 1907 г.). Эпитафия на могильной плите Плевако точно передает его гуманистические убеждения: «Не с ненавистью, а с любовью судите». Начинать обновление общества следует, по мысли Ф. Н. Плевако, с утверждения правды, справедливости, свободы личности. «Вспомните, — обращался он к суду, защищая севских крестьян, — что подсудимым негде было научиться правде. Наоборот чувство правды убивалось у них всеми средствами и заменялось чувством тупого молчания… Учить правде следует правдою же! Учить уважению к закону — примерами!». Ф. Н. Плевако не прошел мимо вопроса, стоявшего перед русской адвокатурой, самой молодой в Европе во второй половине XIX в.: каковы природа адвокатуры, роль и назначение защитника? При всей разноголосице мнений (см. труды Е. В. Васьковского, К. К. Арсеньева, И. Я. Фойницкого и др.) определился взгляд на многофункциональный характер деятельности адвокатуры: судебное представительство, правозаступничество и, шире, представительство интересов общества. Ф. Н. Плевако нашел свой особый взгляд на проблему. Он не рассматривал других участников процесса противниками и не считал себя стороной. С присущими ему блеском и оригинальностью Ф. Н. Плевако говорил: «Подсудимый и прокурор — вот это стороны. Себя же считаю 13-м присяжным с совещательным голосом, говорю не от имени подсудимого, а как судья должен думать и говорить на моем месте». В речах Ф. Н. Плевако содержатся идеи по ряду конкретных вопросов судебной деятельности. Интересные мысли по проблемам этики уголовного судопроизводства содержатся в его речи в защиту князя Оболенского, в которой он, в частности, осудил некорректность ряда приемов обвинения. Ф. Н. Плевако отличало чувство величайшей ответственности перед человеком, вверившим ему свою судьбу. Он сознавал свой бурный темперамент и отдавал отчет в том, что в пылу борьбы на судебном ристалище способен не сдержаться, сказать неосторожное, обидное слово, оказаться несправедливым 568 к прокурору или свидетелю обвинения и тем самым вызвать негативную реакцию у присяжных. Не за себя адвокат переживал, а за подзащитного. Такая тревога звучит в его реплике государственному обвинителю по делу С. И. Мамонтова: «Между положением прокурора и защитника — громадная разница. За прокурором стоит молчаливый, холодный, незыблемый закон, а за спиной защитника — живые люди. Они полагаются на своих защитников, взбираются к ним на плечи, и … страшно поскользнуться с такой ношей! Если я сказал лишнее слово, я сам должен держать и ответ: на меня негодование, но ни одной стрелы — туда!» Являясь сторонником Судебных уставов, Ф. Н. Плевако выступал за незыблемость их принципов, в том числе принципа равенства перед судом; проявления национализма в правосудии считал величайшим злом, заявив в речи по делу Горнштейна (1901): «Когда правосудие будет национальным, лучше не жить и человеку на свете». Особую актуальность приобрела мысль Ф. Н. Плевако о высших целях правосудия и недопустимости использования суда для решения сиюминутных задач: «Обществу нужны не жертвы громких идей, а правосудие. Общество вовсе не нуждается в том, чтобы для потери одних и на страх другим время от времени произносились обвинительные приговоры сильных мира, хотя бы за ними и не было никакой вины». Противоречивость личности Ф. Н. Плевако проявилась в его идеологических установках, взглядах на религию, политику. Будучи по натуре и по характеру демократом-разночинцем, он отличался, тем не менее, умеренно либеральными взглядами, а в начале XX в. примкнул к октябристам. В 1872 г. Ф. Н. Плевако был привлечен к дознанию по делу о «тайном юридическом обществе» адвокатов и студентов в Москве, которое, по данным III отделения, намеревалось «знакомить студентов и вообще молодых людей с революционными идеями.., изыскивать способы к печатанию запрещенных книг и распространению их». По недостатку улик дело кончилось для Ф. Н. Плевако политическим надзором. А в 1907 г. он избран депутатом Государственной Думы III созыва от партии октябристов. Однако это было, скорее, увлечение, чем четкая политическая позиция: немного раньше он обращался к В. А. Маклакову «записать» его в кадеты. К. П. Краковский плеханов георгий валентинович (29 ноября 1856 — 30 мая 1918) — участник движения народников, профессиональный революционер (псевдоним Н. Бельтов и др.), теоретик и пропагандист марксизма, признанный деятель российского и международного рабочего и социалистического движения. В 1874 г. поступил в Горный институт. В 1875 г. начинается революционная деятельность Г. В. Плеханова в народническом кружке сторонни-