* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий ного заключения (отбывал в 1908 г.) и лишен избирательных прав. В апреле 1917 г. Министерство юстиции Временного правительства назначило Л. И. Петражицкого сенатором 1-го департамента Сената. Однако Л. И. Петражицкий, пессимистично оценивавший перспективы Временного правительства, не проявил активности в этой должности. С 1918 г. он жил в Польше (в Варшаве), где возглавил кафедру социологии Варшавского университета. В 1921 г. принял польское гражданство. Он тяжело переживал последствия политического переворота 1926 г. в Польше, в результате которого были сведены на нет основные принципы польской конституции. 15 мая 1931 г. Л. И. Петражицкий, будучи тяжело больным, покончил жизнь самоубийством. Основные труды: «Предисловие и введение в науку политики права» («Университетские известия» 1896 ин. 8, 10; 1897 ин а); «Bonafides в гражданском праве. Права добросовестного владельца на доходы с точек зрения догмы и политики гражданского права» (СПб., 1897); «Акционерная компания. Акционерные злоупотребления и роль акционерной кампании в народном хозяйстве» (СПб., 1898); «О мотивах человеческих поступков, в особенности об этических мотивах и их разновидностях» (СПб., 1904); «Введение в изучение права и нравственности» (СПб., 1905); «Теория права и государства в связи с теорией нравственности» Т. 1–2 (СПб., 1907); «Акции, биржевая игра и теория экономических кризисов» (СПб., 1911). Высокий творческий потенциал Л. И. Петражицкого ярко проявился в его магистерской диссертации, отличавшейся оригинальным решением некоторых дискуссионных вопросов догмы римского права. Так, введение им новых понятий «доход от собственности» и «права на доходы, добытые трудом», по признанию специалистов, сделало устаревшей многовековую традицию интерпретации ряда текстов римского права. Его критика в этой же работе проекта нового Германского уложения, касающаяся неопределенности ряда терминов (в частности, он отмечал, что выражения «достаточно», «значительно» и т.п. применительно к убыткам, понесенным представителями зажиточных и неимущих классов, означают существенно разные вещи), привлекла внимание ученых и практиков. При повторном чтении данного законопроекта предложения Л. И. Петражицкого обсуждались в Рейхстаге. Основной же вклад Л. И. Петражицкого в правовую науку связан с разработанной им психологической концепцией права, а также концепцией политики права. Опубликование им в 1907 г. двухтомной работы «Теория права и государства в связи с теорией нравственности», в которой он изложил свою ориги- нальную концепцию права, стало крупным научным событием не только в русской, но и в европейской литературе. В гносеологическом и методологическом отношениях он следовал началам позитивной философии, но при этом проявил большую самостоятельность в освещении правовых явлений и самой природы права. Его подход к пониманию права представляет собой оригинальную альтернативу господствовавшей в российской юриспруденции легистской теории права. Л. И. Петражицкий трактует здесь право как особое психическое явление, понимая под правом переживание императивно-атрибутивного (т. е. обязывающе-представительного) характера. «То, к чему мы себя считаем обязанным, — писал он, — представляется нам причитающимся другому как нечто ему должное, следующее ему от нас, так что он может притязать на соответствующее исполнение с нашей стороны». Подобного рода правовые эмоции он называет интуитивным правом. Именно такой двусторонний, императивно-атрибутивный характер права, считал он, отличает правовые нормы от норм нравственности, которые носят односторонний характер (человек сам считает себя обязанным сделать то, чего другие от него не вправе требовать, например подать милостыню). «Наш долг во всех случаях первого рода, — писал он, — представляется связанностью по отношению к другому, он закреплен за нами как его добро, как принадлежащий ему … актив (obligatio attributa, acquisita). В случаях второго рода наш долг не заключает в себе связанности по отношению к другим, представляется по отношению к ним свободным, за ними не закрепленным (obligatio libera)». Правовое общение, писал он, как и любое другое (моральное, властное и т.д.), сопровождается переживаниями, которые бывают пассивными (ощущение чувства страдания и удовольствия) либо активными (волевая целеустремленность). Право в его регулятивном воздействии сопровождается одновременно пассивными и активными переживаниями, и эти переживания («эмоции») составляют, согласно Л. И. Петражицкому, главную причину поведения, внешних поступков человека. Наши права, говорил он, суть закрепленные за нами, принадлежащие нам долги других. Право предполагает в данном случае одновременно, с одной стороны, пассив (обременение, обязанность) и, с другой стороны, актив (возможность применить правовые требования с вполне определенной, отмеренной гарантией их выполнения). В этом смысле право есть также отношения (правоотношения) между той и другой стороной определенного комплекса пассивно-активных взаимных связей, образующих само право. Сравнивая позитивное и интуитивное право, он приходит к выводу, что позитивное право шаблонно и догматично, оно не поддается ситуатив553 п