* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

п (533–604) п вые права, и русский народ никаких преимуществ перед инородцами не получает. Особое внимание П. И. Пестеля привлекала «кавказская проблема». Он советует все кавказские народы разделить «на мирные и буйные. Первых оставить в своих жилищах и дать им российское правление и устройство. А вторых силою переселить во внутренность России, раздробив их малыми количествами по всем русским волостям», а в «Кавказской земле … русским переселенцам раздать земли, отнятые у прежних буйных жителей, дабы сим способом изгладить на Кавказе даже все признаки прежних (т.е. теперешних) его обитателей и обратить сей край в спокойную и благоустроенную область русскую». Польше П. И. Пестель предоставлял самостоятельность, но с большими оговорками. Между Польшей и Россией должен быть заключен тесный союз на мирное и военное время, согласно которому Польша обязуется присоединять свои войска к российским в случае войны, а Россия, в свою очередь, берет Польшу «под свое покровительство и будет ей ручательством в неприкосновенности ее пределов». Столицей России он хотел бы видеть Нижний Новгород, переименованный во Владимир. Политический режим предполагался демократический. Все жители объявлялись равноправными гражданами. Сословия отменялись; гильдии и цехи уничтожались, военные поселения ликвидировались. П. И. Пестель предоставлял гражданам России права политические, к которым он относил «отношения народа с правительством»; права гражданские, включающие всю сферу взаимоотношений между гражданами, и права частные, «которыми определяется образ деятельности и существования граждан». К ним относятся: свобода личности, свобода совести, свобода печати, свободное занятие промышленностью, личная свобода и т.п. К личным свободам Пестель также относил: неприкосновенность личности — «никто из граждан не должен свободы быть лишен и под стражу посажен иначе, как законным образом и законным порядком. Всякое действие, сему противное, наводит строжайшую ответственность на нарушителей. Одно только полицейское ведомство имеет право граждан брать под стражу»; неприкосновенность жилища — всякие обыски и перлюстрация почты могут производиться только по предъявлении письменного предписания от волостного правления. В случае произведения ареста гражданина ему следует объявить о причинах такового в течение 24 часов. Содержать граждан дозволяется только в правительственных тюрьмах («стражных домах») и по правилам, предписанным в законе, под угрозой уголовной ответственности за их нарушение. 550 Никто не может быть осужден иначе, чем по суду и «по точным словам закона…притом по законам, существовавшим прежде преступления, в коем он обвиняется». Волостному правлению предоставляется право заступаться за членов своей волости. «Все российские граждане должны одинаковым образом пользоваться всеми правами частными, гражданскими и политическими на целом пространстве всего государства». Всем гражданам России он считал необходимым предоставить полную свободу в занятии любыми видами деятельности и промыслами, и единственными ограничением должно быть требование соблюдения законов. Государству, со своей стороны, следует оказывать всякое содействие развитию промышленности и торговли. Правопонимание П. И. Пестеля представляет собой некую оригинальную версию теории естественного права. Непременным условием существования всякого справедливого государства должны быть законы и неуклонное им подчинение всех граждан и должностных лиц, включая самых высших персон в государстве. Граждане России будут подчиняться «не личным прихотям властителей», а только законам непременным, причем одинаковым на всем пространстве России. В классификации законов П. И. Пестель выделял: законы естественные — общие для всех народов и законы естественные — частные, содержание которых определяется географическими и экономическими условиями каждой страны. Затем следуют законы духовные, которые подразделяются на христианские и иноверные. «Все действия иноверных законов, которые противны духу законов христианских», должны быть запрещены», т. е. и в этой форме он проводил близкую ему идею русификации и христианизации всех народов, населяющих Россию. Среди законов, издаваемых государством, он выделял законы политические, государственные и гражданские. К политическим законам он относил «законы об образе правления и законы, устанавливающие политическую связь между частями государства», обеспечивающие однородность и однообразие «в политическом смысле всех частей государства». Государственные законы П. И. Пестель подразделял на д в а вида: законы заветные, или коренные, и все прочие. Первые требуют всероссийского обсуждения, а вторые принимаются в общем порядке, предусмотренном Конституцией. Законы гражданские представляют собой законы государства, в которых излагаются все права, предоставляемые государством гражданам, и правила взаимоотношений между гражданами. Они должны соответствовать по своему содержанию законам естественным и духовным.