* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

п павлов алексей Степанович (1832 — 16 августа 1898) — заслуженный ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Родился в Тобольской губернии. В 1858 г. окончил Казанскую духовную академию. В 1869 г. защитил докторскую диссертацию на тему: «Первоначальный славяно-русский номоканон». С февраля 1864 г. преподавал в Казанском университете в должности приват-доцента по кафедре канонического права. С 1867 г. — экстраординарный профессор по кафедре канонического права. С 1869 г. — профессор Новороссийского университета, а затем Московского университета. В 1880– 1886 гг. преподавал на юридическом факультете Московского университета. Сферу научных интересов А. С. Павлова составляли проблемы канонического и церковного права. Основные труды: «Происхождение раскольнического учения об антихристе» («Правовой собеседник». 1858); «Личные отношения супругов по греко-римскому праву» («Ученые записки Казанского университета». 1865); «Номоканон при Большом Требнике» (Одесса,1872, второе переработанное издание — М.,1897); «Памятники древнерусского канонического права» (СПб.,1880); «Вопрос о ереси жидовствующих на VI Археологическом съезде (Ответ г. Иловайскому)» (М.,1884); «Книги законные, содержащие в себе в древнерусском переводе византийские законы земледельческие, уголовные, брачные и судебные» (СПб.,1885); «50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права» (М.,1887); «Конспектированный курс церковного права» (М.,1897); «Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках юго-славянского и русского церковного права» (М.,1892); «По поводу полемики против Сенатского толкования закона о давности в применении к церковным землям» (М.,1894); «Курс церковного права» (Сергиев Посад, 1902). Основная заслуга А. С. Павлова в развитии правовой науки состоит в том, что он активно и плодотворно исследовал весьма важный и необходимый аспект истории становления права у славянских народов — историю развития византийского права, светского и церковного права у южных славян и в России. Автор предпринял попытку объяснить причины длительного отчуждения допетровской России от Запада непримиримой борьбой, которая издавна велась между православными и католиками (в старославянском обозначении — латинянами) еще Византией. Русь, воспринявшая христианство через Византию, ее письменные богословские источ530 ники, тем самым оказалась на стороне Византии, а после ее падения и основным противником латинян. При этом у России появились и собственные мотивы продолжать борьбу с латинянами, обусловленные активной миссионерской деятельностью Ватикана среди славянских народов, в том числе и русского населения, а также политической борьбой, которую Россия вела с такими католическими государствами, как Литва и Польша. В то же время в длительном отчуждении допетровской России от Запада, от латинян, А. С. Павлов видит и положительную черту — упрочение и степенное развитие русского народа на началах духовной и социальной жизни, которые были привнесены с Востока из Византии. Народ получил из Византии, полагал он, «церковные писания, в которых основные истины христианства раскрывались во всей их чистоте и полноте» и, находясь в самоизоляции, сумел их адаптировать к условиям России, сделать их органичной и необходимой частью русской культуры. Кирилл Туровский еще в ХII в., будучи первым талантливым богословом из славян, положил начало развитию православия силами россиян и на подлинно русской основе. Обоснование причин неприятия латинян русской православной церковью в трудах российских богословов получило дальнейшее творческое развитие. Как обоснованно показывает автор, «в древнерусской полемике и есть кое-что добавлено и от русских духовников». Работы А. С. Павлова представляют интерес для современного исследователя еще и тем, что в них содержатся тексты некоторых важнейших богословских византийских и древнерусских источников, проливающих свет на некоторые дискуссионные вопросы истории российского православия, права и культуры в целом. В. М. Сырых павлов-СильванСКий (См.: т.II) николай николаевич павлов-СильванСКий николай павлович (1869– 1908) — профессор, исследователь проблем правовой науки. В 1892 г. окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, был оставлен для подготовки к профессорскому званию. В 1895 г. не выдержал магистерских испытаний, поэтому и преподавательская деятельность для него на долгое время оказалась недоступной. Работал в архиве Министерства иностранных дел. В 1905–1907 гг. преподавал курс русской истории в Высшей вольной