* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

о (520–532) о и современным законодательствам» (М.,1868), «К учению о преступлении» (М.,1869). А. Н. Орлов полагал, что весьма актуальным вопросом науки уголовного права является вопрос о критериях, по которым можно отличить покушение на преступление от совершенного преступления. При этом автор разделял мнение ученых-криминалистов о том, что покушение на преступление состоит из двух элементов: умысла и действия. Умысел, бесспорно, предшествует действию. Соответственно, полагал он, Уложение о наказаниях правильно определяет покушение на преступление как всякое действие, коим начинается или продолжается приведение злого умысла в исполнение. Особое внимание А. Н. Орлов уделял обоснованию специфических критериев покушения на преступление. В числе их он называл направленность деяния на совершение определенного преступления, наличие связи совершаемых деяний с умышленным преступлением и умысел. Покушение на преступление выражается в том, что действия убедительно свидетельствуют о намерении лица совершить умышленное преступление и содержат в себе начало такого преступления. Подобные деяния могут совершаться только с умыслом. Поэтому нет и не может быть неосторожного покушения. Основополагающим признаком покушения на преступления А. Н. Орлов называет умысел. Покушение, отмечал он, следует признать тогда, когда умышленная направленность на совершение известного преступления уже проявилась во внешних действиях и из них ясно распознается злой умысел. Из этого положения не следует делать каких-либо исключений, например, имеющих место в конструкции, ориентированной на выделение «начала преступления». Достаточно четко и логично А. Н. Орлов решал и вопросы о наказуемости покушения на преступление. По его мнению, для позитивного решения данного вопроса необходимо наступление трех условий: 1) ответственность за покушение должна быть предусмотрена в самом законе; 2) должны иметь место внешние, ориентированные на совершение умышленного преступления действия; 3) действия сами по себе должны быть противозаконны. В. М. Сырых орлов александр Семенович — исследователь проблем правовой науки. Сферу научных интересов А. С. Орлова составляли проблемы общей теории права, связанные с определением политико-правового устройства России в начале ХХ в. Основные работы: «Новое учение о государстве» (СПб.,1906); «Кооперация в России накануне и во время войны» (М.,1915); «Кого выбирать в де524 путаты?» (СПб.,1901); «Церковь и государство» (СПб.,1910); «Начало возрождения кооперации в России» (Париж, 1922). Выступал с пропагандой социалистических идей А. Менгера о путях построения народного, рабочего государства. Объективные предпосылки возможности построения именно такого государства А. С. Орлов видел в активности рабочего движения, которое возникает благодаря новейшему законодательству буржуазных государств, конституирующему возможность объединения рабочего класса в профсоюзы и иные сообщества, в том числе и политические партии. На повестку дня рабочего движения резонно ставится вопрос, а нужно ли вообще рабочему буржуазное государство, и если нужно, то каким оно должно быть. А. С. Орлов полагал, что для определения путей рабочего государства менее всего подходит учение анархистов, отрицающее любое государство. По его мнению, государство должно сохранить себя и на будущее, но оно существенно изменит свою социальную основу, станет социалистическим. Такое государство наилучшим образом отвечает требованиям рабочего класса, поскольку только оно будет способно обобществить средства производства, заставить всех трудиться и обеспечить справедливое распределение материальных и духовных благ. Государство впервые будет по-настоящему заботиться обо всех членах общества и по своей сути станет трудовым, рабочим государством. Важнейший вопрос всякого государства о соотношении руководящей личности и масс может быть решен самым демократичным путем: политическое воспитание и политическая активность народных масс позволят создать такие условия, при которых ни одна правящая группа не сможет злоупотреблять своей властью. В таком государстве основное внимание будет уделяться разумному уравновешиванию интересов членов общества и, соответственно, будут устранены негативные черты взаимодействия между ними: эгоизм, властолюбие, жестокость, равно как и самолюбование. Брак станет свободным, может быть даже групповым или смешанным, воспитание детей станет уделом не семьи, а государства. В вопросе о государственном устройстве, о соотношении центральной власти и местных органов власти А. С. Орлов практически разделял анархистские взгляды о создании автономных производственных общин. По его мнению, основной единицей государства станет не отдельный человек, а целая группа, община, образуемая по производственному признаку. Однако вопрос о соотношении общины и более крупных общин — земств, городов — А. С. Орлов представлял себе недостаточно четко и считал, что он нуждается в дальнейшем продумывании. Для него было несомненным одно положение — общины, союзы будут составлять частицу государства не по принуждению, а на договорных