* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий В. Н. Никитина, случайно попавший в места лишения свободы: «Тюремная жизнь меня жестоко исковеркала, я стал двуличен, научился равнодушно сносить обиды и даже колотушки, исполнял все, что приказывали». В. Н. Никитин свои задачи ограничивал информированием общественности о реальном состоянии дел в области, которая большей части населения неведома, но которая нуждается в коренном изменении в условиях общества и государства, стремящихся установить во всех сферах своего бытия равноправие и законность. К сожалению, автор не видел и не предлагал каких-либо конкретных путей к оздоровлению пенитенциарной системы России. В. Н. Никитин занимался литературной деятельностью, опубликовал ряд литературных работ. В. М. Сырых ниКитСКий андрей александрович (1877–?) — исследователь проблем правовой науки. Подготовил и опубликовал работы: «Основы финансовой науки и политики» (М.,1909); «Очерки науки о государстве» (М., 1909) (в соавтор). Автор рассматривает актуальные проблемы политико-правовой и финансовой деятельности российского государства, определяет возможные пути ее совершенствования. К сожалению, работы изданные небольшим тиражом, в настоящее время представляют собой библиографическую редкость. В каталогах Российской государственной библиотеки сведений об этих работах не имеется. В. М. Сырых ниКольСКий борис владимирович (3 октября 1870 — 1919) — профессор, политический деятель, исследователь проблем правовой науки. В 1893 г. окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В 1897 г. в Санкт-Петербургском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности римское право на тему: «Система и текст ХII Таблиц. Исследование по истории римского права». В 1915 г. подготовил и поставил на защиту докторскую диссертацию на тему: «К истории дарения между супругами». Однако защита не была успешной, положения диссертации были отвергнуты юридическим факультетом Петроградского университета. С 1899 г. читал лекции в Училище правоведения и Военно-юридической академии. Будучи последовательным и убежденным монархистом, Б. В. Никольский — активный участник черносотенного движения. С 1903 г. — член Русского собрания, организатор Первого всероссийского съезда русских людей в Петербурге 8–12 февраля 1906 г. В 1907 г. Б. В. Никольский покинул Санкт-Петербургский университет и Военно-юридическую академию и попытался заняться адвокатской практи- кой, но за свои монархические убеждения не был принят в присяжные поверенные. В 1910 г. он был назначен профессором императорского Училища правоведения. С 1913 г. Никольский состоял также и.о. ординарного профессора Юрьевского университета. Он продолжал выступать с публичными лекциями и сотрудничал в правой печати. Сферу научных интересов Б. В. Никольского составляли проблемы истории римского права. Основные труды: «XII таблиц. Свободный текст отрывков» (СПб., 1897); «Новое слово в цивилистике. Л. Петражицкий» (СПб., 1898); «Курс семейного права. Публичные лекции» (Новое время. 1902); «Опыт эдикта чести» (СПб., 1901); «К истории дарений между супругами. Исследование по римскому праву» (Юрьев, 1915). Исследования Б. В. Никольского вносят определенный вклад в разработку российскими правоведами проблем истории и догмы римского права. Хотя работа по вопросам дарений между супругами и не была оценена в качестве исследования, достойного докторской степени, тем не менее монография, подготовленная по итогам исследования, представляет собой объемный и плодотворный труд историко-правового анализа текстов древнего римского права и основанных на них работ зарубежных и российских правоведов. Проблему дарений между супругами по римскому праву Б. В. Никольский исследовал более 15 лет, максимально полно собрал и проанализировал имеющиеся источники по этой теме, часть их впервые перевел на русский язык и дал им развернутый догматический, формально-логический анализ. Б. В. Никольский обращал внимание на то, что положение римского права о недействительности дарений между супругами, на первый взгляд, является неожиданным с точки зрения нравственных чувств и обязанности супруга материально содержать свою жену. Однако в действительности подобное законодательное решение полностью соответствует духу римского права и объясняется достаточно просто: существованием семейных разводов и признанием справедливости принципа, согласно которому расторжение брака не может вести к обогащению ни мужа, ни жены. Фактическое слияние приданого и хозяйства мужа никак не предрешает судьбу приданого: не все дарится, что дается. Как только римские юристы пришли к выводу о недействительности дарений между супругами, они вполне логично запретили и дарения между супругами. Интересный, логически последовательный ход рассуждений Б. В. Никольского в монографии, скорее всего, не будет понят полностью современным читателем в связи с тем, что определенная часть цитат из римского права дана без перевода. Б. В. Никольский был уверен в том, что перевод латинских и греческих текстов при дословных выпи495 н