* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

н (480–519) в договоре и коль скоро договор нуждается в защите, он является юридическим, независимо от того, является договор имущественным или нет. В. М. Сырых н нечаев Сергей геннадьевич (20 сентября 1847 — 21 ноября 1882) — революционер, идеолог революционного террора. С 1867 г. состоял вольнослушателем Санкт-Петербургского университета. Участвовал в деятельности студенческих кружков. Находясь в Швейцарии, подготовил и издал ряд работ по вопросам организации революции в России, в том числе «Катехизис революционера» (Отдельное издание. СПб., 1917). Осенью 1869 г. по возвращении в Россию создал заговорщическую организацию «Народная расправа», организовал убийство студента И. Иванова за «нарушение» внутриорганизационной дисциплины. С. Г. Нечаеву удалось бежать за границу, но в Швейцарии он был выдан русским властям и в 1873 г. осужден к 20 годам тюремного заключения в одиночной камере. В «Катехизисе» С. Г. Нечаев определяет суть отношений настоящего революционера к самому себе, к товарищам по революции, к обществу и народу. При этом он оправдывает применение любого насилия, любого террора ко всем, кто мешает делу революции, в том числе и к своим товарищам. Как полагал С. Г. Нечаев, во имя будущего блага революционер вправе разорвать всякую связь с гражданским порядком и «нравственностью» существующего мира. Сказанное в полной мере относится и к товарищам по революции, которые по степени их полезности для общего дела делятся на несколько разрядов. Приоритет полностью отдан революционерам более высокого разряда, которые должны смотреть на «революционеров второго и третьего разрядов» как «на часть общего революционного капитала», отданного в их распоряжение. Общество, по глубокому убеждению С. Г. Нечаева, должно либо перевоспитаться, либо стать в ряды «неотлагаемо осужденных на смерть». Смертный приговор определяется не с учетом вины содеянного преступления, а по мотивам «пользы его убийства для революции». При вынесении смертного приговора следовало руководствоваться не личной виной того или иного человека, а пользой его убийства для революционного дела. В своих решительных действиях революционер должен опираться на народ, вовлечь его в поголовное восстание. В этих целях, полагал он, нужно, прежде всего, соединиться «с лихим разбойничьим миром, этим истинным и единственным революционером в России». В статье «Главные основы будущего общественного строя» С. Г. Нечаев пытается изложить свое представление о коммунизме как строе, основанном на принципе «производить для общества как можно более и потреблять как можно меньше». 494 Труд становится обязательным для всех, а делами общества распоряжается комитет революционеров как орган, не подотчетный ни обществу, ни каким иным государственным или общественным органам. Понятно, что нарисованный подобными красками коммунистический строй не имеет ничего общего с его пониманием материалистической социологией К. Маркса, тем не менее все враги марксизма охотно пользуются именно нечаевским, а не марксистским представлением о коммунизме. В. М. Сырых ниКитин виктор никитич (1839–1908) — высокопоставленный чиновник, публицист, просветитель народного правосознания. Состоял секретарем директора канцелярии Военного министерства, затем директором Санкт-Петербургского тюремного комитета и чиновником особых поручений при министре государственных имуществ. Непосредственное и глубокое знание тюремной жизни было творчески использовано при подготовке работ: «Мировой суд в Петербурге». Кн.1 (СПб., 1867); «Жизнь заключенных» (СПб., 1871); «Быт военных арестантов в крепостях» (СПб., 1872); «Общественные и законные погрешности (СПб., 1872); «Тюрьма и ссылка» (СПб., 1880); «Попечительство над арестантами Петербургской исправительной тюрьмы» (СПб., 1883); «Евреи-земледельцы. Историческое законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней (1807–1887)» (СПб., 1877). В. Н. Никитин в силу своего служебного положения имел возможность обстоятельно ознакомиться с порядками, существовавшими в российских местах лишения свободы, бытом заключенных и изложить свои непосредственные впечатления в объемных публицистических работах. В его публикациях даются достоверные описания быта в крестьянских казематах, в городских полицейских домах, городских тюремных замках, пересыльных тюрьмах, исправительных учреждениях (смирительных, рабочих и работных домах), в тюрьмах срочных арестантов, в местах нахождения заключенных по приговору мировых судей, в военно-исправительных тюрьмах и иных местах лишения свободы. Красной нитью через все публикации В. Н. Никитина проходит мысль о том, что в местах лишения свободы осужденные и заключенные лишаются не только свободы, но и надлежащих жилищных, гигиенических условий и даже нормального человеческого обращения. Все это, а также невежественный персонал мест лишения свободы и их грубое обращение с заключенными никак не способствуют целям исправления и перевоспитания правонарушителей. Как признается один из многочисленных персонажей рассказов и очерков