* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий ке Н. И. Кареева, С. А. Муромцев был первым ученым-юристом своего времени, который указал на необходимость «теоретического изучения права как социального явления, т.е. с социологической точки зрения». Правовая теория С. А. Муромцева представляла собой одно из направлений социологического позитивизма в теории права, методология которого опиралась на позитивистскую философию О. Конта и Г. Спенсера. Определяя свое понимание права, С. А. Муромцев подчеркивал, что вместо совокупности юридических норм под правом разумеется совокупность юридических отношений (правовой порядок). При этом юридические нормы следует «считать лишь некоторым атрибутом правового порядка, говоря точнее, фактором в процессе его исторического образования». Будучи в значительной мере приверженцем взглядов Р. Иеринга, С. А. Муромцев полагал, что доктрину Р. Иеринга о борьбе за право (творческое начало) надо соединить с идеей эволюции, разработанной исторической школой права, совместив ее с философским позитивизмом. По словам С. А. Муромцева, социология Г. Спенсера, О. Конта и теория юриспруденции Р. Иеринга вышли на след реальных сил, которые создают право. Развивая идеи о том, что право как продукт человеческой истории шире системы норм, создаваемых государством, С. А. Муромцев считал, что нельзя изучать право силами одной юриспруденции, нужны социология, психология, политэкономия. Он ввел в ткань своего правового анализа такие используемые в социологии понятия, как интерес, социальная группа, связка «индивид — общество», власть и т.п. Исторический подход позволил С. А. Муромцеву выявить и проанализировать формы донормативного бытия права, проследить процесс генезиса права как нормы из индивидуальных фактов владения, сделки, индивидуальных правовых решений. Из исторического подхода выросла и его характеристика права как общественных отношений. Рассматривая право как часть социальной реальности, С. А. Муромцев трактовал его как определенный порядок общественных отношений. «… Вместо совокупности юридических норм, — писал он в своей монографии «Определение и основное разделение права», — под правом разумеется совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы же представляются как некоторый атрибут порядка. Вся совокупность прав, существующих в данное время в данном обществе, образует правовой порядок (право в собирательном смысле)». Система отношений, в своей совокупности составляющих право, согласно С. А. Муромцеву, включает в себя так называемые «защищаемые отношения» — это отношения, возникающие из разнообразных интересов гражданского общества (отношения собственности, отношения, вытекающие из договорных обязательств, отношения с государ- ственной властью и т. п.), и защищающие отношения (отношения между органами власти и нарушителями чужих прав, поставленных этой властью под защиту). Первые (защищаемые) С. А. Муромцев называл правовыми отношениями, отождествляя, таким образом, правовые отношения с фактическими общественными отношениями, а вторые (защищающие) он называл «вынудительными», «юридическими» отношениями. Каждое притязание, говорил он, «и, в частности, например, иск мы можем рассматривать как особое право, где возможность воздействия, предоставленная истцу, составляет защищаемое отношение, возможность воздействия, принадлежащая суду, — защищающее отношение; то и другое покоится на отношении, в котором состоит высшая общественная власть к отдельным лицам». Объясняя свое понимание права как защищенного порядка общественных отношений, С. А. Муромцев отмечал, что каждое фактическое отношение между людьми может быть одновременно «предметом нескольких санкций: юридической, моральной, обычаев и приличий», т. е. «многие отношение, в которых состоим мы, могут находить свое оправдание и в праве, и в морали, и в приличиях, и в обычаях». Любое из этих отношений, говорил он, относится к области права только в той мере, в какой оно требует для своего осуществления юридической защиты. Если же отношение может быть надлежащим образом защищено, например, нормами морали или обычая, то оно не является правовым по своей природе. В этом смысле, пояснял он, «правовое и прочное не одно и то же. Все значение юридической защиты заключается в том, что она упрочивает отношения, еще не прочные; если же они прочны без ее содействия, то она теряет свое значение и отношения должно исключить из права». Трактовка права как действующего правопорядка определила приверженность С. А. Муромцева идее свободы судейского усмотрения. Он считал, что судья, опираясь на знание законов, позиции юридической науки, общественных воззрений на справедливость и нравственность и т. д., способен принимать решения в соответствии с требованиями правового порядка. По его мнению, при определенных условиях (избрание судей самой судейскою корпорацией, независимость и несменяемость судей, контроль гласности и т. п.) правотворческая деятельность судов способствовала бы либерализации общественных отношений в стране. Показательно, что в своем «Проекте основного закона» он предусмотрел закрепление за судами функции проверки законов на соответствие Конституции. Так, согласно ст. 8 проекта «судебные установления отказывают в применении законодательных постановлений, хотя бы обнародованных в виде законов, когда таковые постановления нарушают своим со473 М