* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий в многообразные и порой сложные правоотношения. Следует учесть, что в тот период у помещиков нередко отсутствовали и тексты законов. Именно этот пробел в юридических знаниях восполнил И. А. Марков, подготовив работу, содержащую сведения по всем важнейшим правовым вопросам, которые могли возникнуть при осуществлении хозяйственной и иной деятельности помещика, а также дав краткое описание истории русского государства и права. Сам автор содержание издания определил следующим образом: «Всеобщий стряпчий или поверенный, пользующий формы, приказы и обряды, как и на какой бумаге пишутся или следует писать, а потом в какие именно из присутственных мест по установленному законом порядку предъявлять и подавать аттестаты, билеты для пропуска, разные важные верующие, выводные, заемные, обязательные и поступательные письма, договоры, отношения, духовные завещания, ярлыки, апелляционные и частные жалобы, закладные и всякого рода записи и сделки, квитанции, контракты, с казенными местами заключаемые, купчие, закладные наставления, объявления, объяснения, описи, отпускные пашпорты, всякие прочие рапорты, реверсы, ревижские сказки, расписки, свидетельства, счеты и условия, то есть: все такие домашние и крепостные акты, документы и прочие деловые бумаги, до которых более нежели до других в общежитии бывают нужды». Автор также прилагает формы разного рода документов. Кроме того, значительную часть «Всеобщего стряпчего» занимают сведения из истории русского права и государства, описания должностей и органов исполнительной и судебной власти русского государства. Так, в первом томе содержится исторический обзор законодательных актов, действовавших до Петра I, и описание существовавших в тот период органов и должностей. Во втором томе автор дает обзор законодательства, действовавшего на момент издания «Всеобщего стряпчего», а также описание присутственных мест в Санкт-Петербурге, Москве и губерниях. В издание вошли нормы практически всех отраслей права: государственного, гражданского, уголовного, уголовно-процессуального, гражданского процессуального, налогового и др. Издание стало настольной книгой для многих помещиков и иных лиц. И. А. Морков известен и как писатель, переводчик. В частности, большим вниманием читателей конца ХIХ в. пользовались его переводы сочинений «Жизнь Давыда Гумма, описанная им самим» (М., 1781) и «Обретенная дочь или отеческая склонность» (М., 1782). В. М. Сырых МСтиСлавСКий василий владимирович — исследователь истории русского права. Основная работа: «Огнищанин и княжин муж или следы быта древних славянских князей в Русской Правде». Одним из неясных вопросов истории русского государства и права является значение терминов «огнищанин» и «княжин муж», использованных в «Русской Правде». Какие лица из княжеского окружения и почему назвались таким образом? Отвечая на этот вопрос, В. В. Мстиславский посредством грамматического, логического, историко-сравнительного анализа текста первого закона русского права, других актов, Несторовской летописи, приходит к заслуживающему внимания выводу о том, что, во-первых, термины «огнищане» и «княжие мужи» являются синонимами и обозначают одну и ту категорию населения Древней Руси; во-вторых, огнищане и княжие мужи состояли при князе, входили в его окружение, но не были боярами, и стояли выше их, равно как и людинов; в-третьих, названные лица были не чем иным, как потомками древних державных славянских родов, называемых огнищанами, а их предки в новой истории, после прихода варягов, стали называться княжими мужами. Свой оригинальный вывод В. В. Мстиславский обосновывал тем, что Русская Правда, история и отчасти древнеславянский язык свидетельствуют о том, что названия огнищанин и княжий муж являются синонимами и обозначают мужей, происходящих, по всей очевидности, от древних славянских княжеских родов. Огнищане, скорее всего, принадлежали к касте жрецов, поскольку огонь всегда был одним из необходимых условий жизни славян и обожествлялся ими. Впоследствии к огнищанам перешла и публичная власть рода. Соответственно, верные своему жреческому характеру славянские князья должны были развить из себя особую, владельческую касту, род в истинном значении этого слова, и, став во главе народа, отделиться от него родословным значением своим как огнищане. Живым свидетельством такого их отделения от всех слоев общества служит имя людинов, обнимавшее по Русской Правде всех полноправных граждан, которое образовалось еще в то незапамятное время, когда вся масса народа (людей) состояла под верховным управлением касты жрецов, князей-огнищан. Летопись об этом прямо говорит, характеризуя эпитетами «державное княжение, володеющие». С приходом на княжение варягов древние славянские князья-огнищане утратили свою власть, но сохранили свое положение в обществе, став при князе-варяге княжими мужами. В. М. Сырых М МрочеК-дроздовСКий Дроздовский П.Н.) петр николаевич (см. Муллов павел андреевич (20 октября 1832 — 23 октября 1893) — судебный деятель, исследователь проблем правовой науки. 463