* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К (297–397) К Е. И. В. Канцелярии и участвовал в подготовке Полного собрания законов Российской Империи и Свода законов. В 30-х гг. работал над Собранием духовных узаконений. В период с 1816 по 1820 г. А. П. Куницын читал публичные лекции и выступал на частных квартирах. Направленность его выступлений — отрицание абсолютизма и крепостничества, проповедь идей защиты свободы личности и человеческих прав. Среди его слушателей были будущие деятели и руководители тайных обществ: П. И. Пестель, братья Муравьевы, Ф. Н. Глинка, И. Г. Бурцов, П. И. Калошин, А. В. Поджио, Е. П. Оболенский и многие другие. В 1838 г. А. П. Куницын был назначен председателем Комитета для надзора за печатанием Полного собрания законов и избран почетным членом Петербургского университета. С 1840 г. — директор Департамента иностранных исповеданий. А. П. Куницын, как и другие русские просветители, стоял на позициях самоценности личности, веры в мощь разума, возможности гармонии общественных отношений на справедливых, разумных началах. Человек, считал он, свободен и не может ни для кого служить средством для каких-либо целей. «Человек имеет право на все деяния и состояния, при которых свобода других людей по общему закону разума сохранена быть может». Проповедовал терпимость в делах вероисповедания: «На праве свободно мыслить и действовать основывается право свободного исповедания… Заблуждение в догматах веры может истребить одно только просвещение. Гонение может укоренить и распространить самые суеверные секты. Терпимость есть самое надежное оружие для поражения расколов, ибо она дает людям время размыслить о догматах веры». Отмечая высокую ценность свободы для человека, он писал: «Сохранение свободы есть общая цель всех людей, которую могут они достигнуть только соблюдением взаимных прав и точным исполнением обязанностей… Каждый человек внутренне свободен и зависит только от законов разума, а посему другие люди не должны употреблять его средством для своих целей. Кто нарушает свободу другого, тот поступает противу его природы; и как природа людей, несмотря на различие их состояния, одинакова, то всякое нападение, чинимое несправедливо на человека, возбуждает в вас негодование. Сие служит доказательством тому, что справедливость людям естественна». Отстаивал права личности, на которые никто не мог посягать. Он утверждал: «Никто не может лишить другого права личности, даже с его собственного согласия… Холопство как произвольное закрепощение есть действие противозаконное». «Употребление власти общественной без всякого ограничения есть тиранство, и кто оное производит, тот есть ти388 ран. Никто не имеет права быть тираном, ибо никто не может быть без законных пределов в употреблении власти». В своих лекциях А. П. Куницын анализировал пороки крепостного строя: «Крепостной человек не имеет никакой собственности, ибо сам он себе не принадлежит. Не ему принадлежит дом, в котором он живет, скот, который он содержит, одежда, которую он носит, хлеб, которым он питается». Рассуждая о целях государства, он приходит к выводу: «Граждане независимые делаются подданными и состоят под законами верховной власти: но сие подданство не есть состояние кабалы. Люди, вступая в общество, желают свободы и благосостояния, а не рабства и нищеты; они подвергаются верховной власти, но только на том условии, чтобы она избирала и употребляла средства для их безопасности и благосостояния». В своих публикациях он поднимал и проблему подготовки юристов. В 1821 г. в журнале «Сын Отечества» была опубликована его статья «Старание Петра Великого о введении в России теоретического образования юношества в правоведении». В ней отмечалось, что для подготовки юристов необходимо не только «практическое законоискусство», но «для надлежащего исполнения и охранения силы законов необходимо нужны просвещенные блюстители оных; ибо и самые ясные законы для несведущего человека бывают немы. Чтобы понять мысль законодателя, нередко нужно бывает восходить до первых начал справедливости», т. е. необходимы познания в этике и теории права. После вынужденной отставки А. П. Куницына в 1821 г. директор лицея Е. А. Энгельгардт писал о произошедшем с глубоким сожалением: «…А. Куницын умел учить и добру учил!». С. А. Колунтаев КуплеваСКий николай осипович (24 декабря 1847 — ?) — заслуженный ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки, ректор Харьковского университета. Родился в Таврической губернии. В 1872 г. окончил юридический факультет Харьковского университета со степенью кандидата прав. Был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию. В 1875 г. командирован в Киевский университет, занимался государственным правом под руководством проф. А. В. Романовича-Славатинского. В 1880 г. в Харьковском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности государственное право на тему: «Административная юстиция в Западной Европе. Административная юстиция во Франции». С 1880 по 1882 г. находился в заграничной командировке, во время которой занимался в Парижской национальной и в Мюнхенской королевской библиотеках и слушал лекции профессоров в Париже,