* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий устройства суда и судебного порядка», а также личности судьи в надлежащем осуществлении правосудия. В руках судьи благонамеренного, отмечал он, и «не отличающийся совершенством порядок судопроизводства вернее достигает своей цели, нежели образцовый устав судопроизводства под рукой судьи неблагонадежного». А. В. Куницын называл три основных условия, призванных обеспечить благонамеренность деятельности судьи: 1) знание законов; 2) присяга судьи на верность законам; 3) ответственность судьи за намеренное неправосудное решение, а также допущенные судебные ошибки. Судья, полагал автор, должен хорошо знать законы, иначе он неизбежно превратится в орудие в руках дьяков или секретарей и «невинною рукою будет подписывать самые неправдивые определения». Существенным сдерживающим началом от неправосудных решений, по мнению А. В. Куницына, является присяга. Лицо, принимающее на себя звание судьи, торжественно выражает твердое намерение исполнять свой долг по совести и разумению, при этом он в качестве свидетеля искренности подобных своих намерений призывает Бога. Автор, однако, признает, что названных условий оказывается недостаточно для обеспечения основанного на законе правосудия. Судьи должны также иметь надлежащее материальное обеспечение от государства, чтобы «справедливая служба была вознаграждена и малоимущие не имели причин склоняться к лихоимству». Кроме того, действующее законодательство разрешает устранять от рассмотрения дела заинтересованного в его исходе судью, а также предоставляет заинтересованным лицам право обжалования решения суда в вышестоящие судебные инстанции. «Бдительный надзор и наблюдение за точным и добросовестным исполнением судьями своего долга, — по мнению автора, — является мерой полезной и необходимой». Характерно, что автор не заблуждается относительно способности названных им мер обеспечивать основанное на законе правосудия. Все они, заключает А.В. Куницын, плодотворны постольку, поскольку соответствуют внутренним качествам судьи, его ориентированности на «благородное и благонамеренное исправление» дела суда и расправы. В. М. Сырых КуницЫн александр петрович (1783 — 1 июля 1840) — правовед, педагог, публицист, исследователь проблем правовой науки. Родился в Тверской губернии. Учился в Петербургском Главном педагогическом институте, по окончании которого был послан на учебу в Гёттингенский университет. Самостоятельно прослушал курс юриспруденции и дипломатии в Парижском университете (Сорбонна) и Гейдельберге. С момента основания Царскосельского лицея в 1811 г. А. П. Куницын работал в нем. Сначала был адъюнкт-профессором, а с 1816 г. — профессором в Царскосельском лицее. В 1817–1821 гг. преподавал в Главном педагогическом институте, а с 1819 г. — в Петербургском университете и пансионе при нем. В своих лекциях А. П. Куницын поднимал важные для того времени политико-правовые вопросы: государственное устройство, законодательство, гражданские права и свобода, нравственный долг. Рассматривал различные аспекты истории и религии, экономики и дипломатии. В центре его внимания были взаимоотношения личности и государства, личности и общества: «о должностях человека и гражданина», о «праве естественном» — праве каждой личности на свободу. Его предметом была «энциклопедия права», история права, целесообразность различных законов в разные эпохи, т. е. «разум законов» и т. д. А. П. Куницын преподавал политико-нравственные науки на основе достижений современных ему философии, юриспруденции и экономики. Курс его лекций охватывал 12 циклов: логика, психология, этика, право естественное, право гражданское русское, право уголовное, финансовое и т. д. Все это составляло некое единство: «…наука только тогда имеет совершенный вид, когда все положения оной составляют непрерывную цепь и одно объясняется достаточно другим». Лектор давал учащимся азы политической экономии, делал обзор различных общественных систем. В 1817 г. им было написано справочное пособие «Изображение взаимной связи государственных сведений» (СПб., 1817). Он был также автором таких трактатов, как «Рассмотрение книги «Опыт теории налогов», сочиненной Николаем Тургеневым» (СПб., 1818); «Историческое изображение судопроизводства в Древней Греции» (СПб., 1843), «Энциклопедия прав» («Избранные социальнополитические и философские произведения декабристов» Т. 1 (М., 1951), «Историческое изображение древнего судопроизводства в России» (СПб., 1843), «Лицейские лекции» («Красный архив». 1937. Т. 1). В 1818 г. вышла в свет одобренная цензурой, напечатанная по распоряжению министра просвещения и предназначенная к поднесению царю книга А. П. Куницына «Право естественное» (В 2-х ч. СПб., 1818–1820). Однако 30 октября 1820 г. она была рассмотрена на заседании ученого комитета Главного правления училищ, который дал отрицательное заключение на книгу и рекомендовал изъять ее из всех учебных заведений как противоречащую «истинам христианства». В 1821 г. А. П. Куницын перешел на работу в Педагогический институт, но вскоре был отстранен от службы по линии Министерства народного просвещения. После чего он поступил на службу в Министерство финансов, а в 1826 г. привлечен для работы во II отделении Собственной 387 К