* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий Н. И. Костомарову было разрешено писать диссертацию на другую, более лояльную тему: «Об историческом значении русской народной поэзии». После успешной защиты 13 января 1844 г. Костомаров получил степень магистра. С 1846 г. — он адъюнкт-профессор кафедры русской истории Киевского университета. В киевский период по инициативе Н. И. Костомарова было создано Кирилло-Мефодиевское общество, в состав которого вошли представители украинской интеллигенции. Целью общества было осуществление идеи славянской федерации на принципах равноправия народов. Н. И. Костомаровым была разработана программа, изложенная в «Уставе и правилах», в «Книге бытия украинского народа», а также в воззваниях «Братья украинцы!», «Братья великороссияне и поляки!». В марте 1847 г. Кирилло-мефодиевское общество было разгромлено полицией. Н. И. Костомаров в числе других его членов был арестован и после годичного пребывания в Петропавловской крепости был выслан в Саратов. До 1857 г. он служил в Саратовском статистическом комитете. В это же время занимался научными исследованиями, собирал сведения по истории и экономике губернии, на основании которых опубликовал в «Памятных книжках» и «Саратовских губернских ведомостях» ряд статей. Здесь же он продолжил работу над монографией о Богдане Хмельницком и воссоединении Украины с Россией (в 1857 г. она была напечатана в «Отечественных записках» под названием «Богдан Хмельницкий и возвращение Южной Руси к России»); над такими исследованиями, как «Иван Свирговский, украинский гетман XVI века», «Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях», «Очерк истории Саратовского края от присоединения его к Российской державе до вступления на престол императора Николая I» и другими, среди которых важнейшая — «Бунт Стеньки Разина» (напечатана также в «Отечественных записках» в 1858 г.). В апреле 1859 г. Н. И. Костомаров получил приглашение Петербургского университета занять кафедру русской истории. 19 марта 1860 г. в Петербурге состоялся его публичный диспут с М. П. Погодиным по вопросу о происхождении Руси, где Костомаров отстаивал влияние литовского элемента на происхождение государства. В конце 1862 г. в университете произошли волнения и демонстрации студентов, связанные с отстранением от чтения лекций и ссылкой профессора русской истории П. В. Павлова, который выступил с публичной лекцией, имевшей антиправительственную направленность. Н. И. Костомаров вместе с несколькими другими профессорами подал письменный протест против предпринятых против Павлова репрессий и заявил о своей отставке. В дальнейшем ученый полностью посвятил себя историческим исследованиям. Им были созданы такие крупные монографии, как «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. Новгород — Псков — Вятка» (СПб., 1863.), «Ливонская война», «Кто был первый Лжедмитрий», «Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. 1604–1613» («Вестник Европы». 1866–1867), «Гетманство Юрия Хмельницкого», «Последние годы Речи Посполитой», «Руина», «Мазепа», а также три тома «Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей». Были написаны также повести, рассказы, очерки, подготовлены новые работы в области этнографии. Уже после смерти ученого были опубликованы «Бытовые очерки из русской истории XVIII века. Тайновидец» и «Императрица Елисавета Петровна». Костомаров вел большую работу как член Археографической комиссии. Им были разысканы и обработаны многочисленные документы, составившие 12 томов, «Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России», вышедшие под его редакцией. Он был редактором трех выпусков «Памятников старинной русской литературы». В 1871 г. по поручению Российского географического общества ученый берет на себя общее редактирование и «наблюдение» над изданием «Трудов этнографическостатистической экспедиции в Западно-Русский край». С 1865 г. Н. И. Костомаров начинает издание «Вестника Европы», где печатает многие свои работы. В 1866 г. он готовит и редактирует издание произведений Т. Г. Шевченко, участвует в подготовке «Русской исторической библиотеки», во многих археологических съездах, выступая на них с докладами. В многочисленных его монографиях, статьях, очерках, а их более 300, нашли отражение вопросы создания русского государства; истории Украины периода формирования и становления украинского народа, его борьбы за независимость и национальную самобытность; необходимости отмены крепостничества. В качестве движущей силы исторического процесса он рассматривал народ, жизнь и деятельность простых людей. Вместе с тем Н. И. Костомаров жил в гуще событий и стремился своими произведениями и деятельностью содействовать развитию общества, а это приводило и к определенной политической ангажированности его сочинений. Будучи человеком либеральных убеждений и во многом противоречивых общественно-политических взглядов, он был неоднозначен и как историк. Имела место идеализация прошлого, проповедь всеобщего примирения на основе христианского «братолюбия» и др. Костомаров был горячим приверженцем дружбы славянских народов, подчеркивал неразрывность 367 К