* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К (297–397) К ства, П. Л. Карасевич содействовал оживлению журнала «Юридический вестник». Основные труды: «О значении науки права и ее главных задачах» (М., 1877); «О форме университетского преподавания науки права» (М., 1876); «Обозрение иностранной философско-юридической и ее вспомогательной литературы» (М., 1877); «Энциклопедия права». Курс лекций (Ярославль, 1871). Профессор П. Л. Карасевич в области философии права был последователем немецкого философа и юриста Кирхмана, который развивал реалистическую систему, противополагая ее как материализму, отрицающему знание и видящему в нем только обособление бытия, так и идеализму, отрицающему бытие и рассматривающему его только как обособление знания. Бытие и истинное знание по своему содержанию тождественны, и только по форме, обнимающей это содержание, различны. Не мышление, а восприятие есть тот процесс в представлении, который переводит содержание сущего в знание. Мышление есть или только повторение, отделение и связывание воспринятого содержания, или процесс отношения. П. Л. Карасевич принимал два основных закона истины: 1) то, что воспринято, есть и 2) то, что воспринято, но противоречит (себе или другому истинному, познанному ранее), не существует. В душе есть также представления, которые не представляют образа сущего; это так называемые отношения — не, и, или, равно, число, все, целое и часть, причина и действие, субстанция и случайность и т. д. Этику и философию права П. Л. Карасевич основывал на авторитете. Единственные двигатели человеческой деятельности — чувства удовольствия и уважения, причем под последним разумеется то, что в общежитии называется «совестью». Первое указывает желательное, второе — должное. Чувство уважения может быть внушено только авторитетом (божество, государь, народ, отец) и влечет для человека только обязанности; права являются продуктом взаимодействия уважения и удовольствия. Первое освящает то, к чему стремится второе. Таким образом, праву дается только психологическое объяснение, значение же социальных факторов совершенно игнорируется. Свои воззрения на этот вопрос ученый развил в сочинении о Гербарте. Н. А. Чупрова Кареев николай иванович (6 декабря 1850 — 18 февраля 1931) — ординарный профессор, историк и социолог, исследователь проблем правовой науки. В 1873 г. окончил историко-филологический факультет Московского университета. Оставленный при университете для приготовления к профессорскому званию, он состоял учителем истории в 3-й московской гимназии. Выдержав магистерский экзамен, получил заграничную ко320 мандировку, во время которой написал магистерскую диссертацию «Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в последней четверти XVIII в.» (1879). В 1883 г. в Московском университете защитил докторскую диссертацию на тему: «Основные вопросы философии истории», которая вызвала большую полемику. В 1878–1879 гг. Н. И. Кареев читал в Московском университете курс истории XIX в. В 1879–1884 гг. состоял профессором Варшавского университета. В 1885 г. переехал в Санкт-Петербург, где получил кафедру сначала в Александровском лицее, а потом в Санкт-Петербургском университете и на Высших женских курсах. В 1889 г. он участвовал в основании при Санкт-Петербургском университете Исторического общества и был его председателем, редактировал издаваемое обществом «Историческое обозрение». В сентябре 1899 г. Н. И. Кареев был отстранен за «неблагонадежность» от должности профессора в Санкт-Петербургском университете и на Высших женских курсах, но в Александровском лицее продолжал преподавать до 1907 г. В это время составил учебные книги по древней, средней и новой истории, вошедшие в употребление в средней школе. С 1901 г. Н. И. Кареев — лектор Русской высшей школы общественных наук в Париже. С 1902 г. начал читать лекции на экономическом отделении Санкт-Петербургского политехнического института Н. И. Кареев принимал деятельное участие в комитете Литературного фонда (одно время был его председателем), в Обществе для пособия студентам Санкт-Петербургского университета, в Союзе взаимопомощи русских писателей (1897–1901) и других общественных организациях, участвовал в подготовке «Энциклопедического словаря». В 1904–1906 гг. был гласным Санкт-Петербургской городской думы. В основанном в 1905 г. Союзе деятелей высшей школы он состоял председателем «академической комиссии», разрабатывавшей основные вопросы строя и быта высших учебных заведений. По своим политическим взглядам Н. И. Кареев был либерал-конституционалистом, сторонником социальных реформ, состоял в конституционнодемократической партии. В период подготовки к выборам в I Государственную думу Н. И. Кареев был председателем Петербургского городского комитета партии кадетов, в качестве кандидата которой и был выбран депутатом. С 1906 г. он снова — профессор Санкт-Петербургского университета и Высших женских курсов. В 1910 г. избран членомкорреспондентом Петербургской академии наук, а с 1929 г. — почетным академиком АН СССР. Основные труды: «Моим критикам» (Варшава, 1883); «Основные вопросы философии истории». В трех томах. (М., 1883–1890); «Мысли о сущности общественной деятельности» (СПб., 1895);