Главная \ Правовая наука и юридическая идеология России. Энциклопедический словарь биографий) \ 301-350
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
энциКлопедичеСКий Словарь биографий следующим образом: «Дворянство и духовенство, Сенат и Синод как хранилище законов, над всеми государь, единовластный источник властей. Вот основание российской монархии». Такое построение в определенной мере все-таки ущемляет представление об «истинном самодержавии»: так как есть Сенат (даже если облеченный только советными полномочиями) и Синод, представляющий высший судебный орган. В какой-то степени форма правления у Н. М. Карамзина похожа на Римскую империю времен принципата. Залог хорошей работы государственного аппарата Н. М. Карамзин усматривал в подборе квалифицированных и достойных (нравственных) людей. Кандидаты назначаются на высокие государственные должности по способностям: «Кто имеет ум министра не должен поседеть в столоначальниках или секретарях». Ссылаясь на пример Петра I, Н. М. Карамзин советует Александру I подыскать пятьдесят человек «умных и добросовестных», которые ревностно будут работать, сумеют обуздать хищничество, корыстолюбие, жестокость господ, ободрят купечество, будут содействовать развитию промышленности, сохранят казну. Главной опорой верховной власти в государстве Н. М. Карамзин считал губернаторов, поэтому предлагал возвысить «сан губернаторский», дать ему достоинство сенаторов и определить приличествующее чину содержание. Государь, со своей стороны, сам подбирает кандидатуры на губернаторскую должность и обеспечивает «мудрое руководство» ими и вообще всеми государственными чиновниками, побуждая в них стремление к добру и обуздывая всякие неправомерные действия с их стороны. В этом деле ему должно помочь испытанное средство: награды и наказания. Сословное устройство государства представляется Н. М. Карамзину незыблемым. Дворянство он рассматривал как особое сословие, пользующееся одному ему доступными привилегиями, обеспеченное уважением и достатком. Дворяне должны занимать высокие посты в армии и на государственной службе. Духовенство мыслителем традиционно оценивается как учительное сословие, поэтому следует заботиться о предоставлении им знаний в специальных учебных заведениях, а также о хорошем материальном обеспечении. В определении социального положения самого многочисленного сословия России — крестьянства — идеи Н. М. Карамзина весьма противоречивы. Как сторонник естественно-правовой концепции он признавал за каждым человеком естественное и неотъемлемое право на свободу, но полагал, что в отношении крестьян «право естественное уступает праву гражданскому». Отношение Н. М. Карамзина к крепостному праву всегда вызывало критику со стороны про- грессивно настроенных современников и впоследствии потомков. Н. М. Карамзин не одобрял Указ Александра I «О вольных хлебопашцах» 1803 г., считая его ограниченным, а реализацию бесперспективной. Главное же разногласие между Н. М. Карамзиным и Александром I заключалось в том, что Александр имел намерение провести освобождение крестьян, а Н. М. Карамзин, не возражая ему в принципе, считал ликвидацию крепостного права преждевременной мерой, вредной для общества и государства. К революционным действиям всякого рода (восстания, бунты) Н. М. Карамзин всегда относился отрицательно: «самовольные управы народа бывают для гражданских обществ вреднее личных несправедливостей или заблуждений государя. Мудрость целых веков нужна для утверждения власти; один час народного выступления разрушает основу ее, которая есть уважение к сану властителя». В вопросах внешней политики Н. М. Карамзин придерживался традиционной для русской политико-правовой мысли мирной ориентации. Обращаясь к историческим примерам, он отмечал, что все государи российские «воевали только по необходимости, всегда готовые к миру, уклоняясь от всякого участия в делах Европы… не алкали завоеваний неверных или опасных, желая сохранять, а не приобретать». Такими сложными и неоднозначными выглядят политико-правовые взгляды знаменитого историка и политического мыслителя. Н. М. Золотухина К КараСевич порфирий леонтьевич (1845 — 4 марта 1878) — ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Родился в г. Калуга. В 1869 г. окончил юридический факультет Московского университета и был оставлен для приготовления к профессорскую званию. Имел научную заграничную командировку в Германию и Австрию. В 1872 г. в Московском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности гражданское право на тему: «Право, мораль и государство по учению Иоанна Фридриха Гербарта и его школы». В 1873 г. в этом же университете защитил докторскую диссертацию на тему: «Гражданское обычное право Франции в историческом его развитии». После защиты магистерской диссертации преподавал в Демидовском юридическом лицее по кафедре энциклопедии права. По защите докторской диссертации был приглашен в Московский университет. С 1867 г. состоял ординарным профессором по кафедре энциклопедии законоведения. П. Л. Карасевич был инициатором юридических семинариев по образцу германских университетов. Как секретарь Московского юридического обще319