* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий и вселенского мира и равновесия». Ее расчленение чревато опасностями, имеющими мировые последствия. «Россия превратится в гигантские «Балканы», в вечный источник войн, в великий рассадник смут, станет мировым бродилом, в которое будут вливаться социальные и моральные отбросы всех стран («инфильтранты», «оккупанты», «агитаторы», «разведчики», революционные спекулянты и «миссионеры»); все уголовные, политические и конфессиональные авантюристы вселенной. Расчлененная Россия станет неизлечимою язвою мира». И. А. Ильина особенно тревожит, что «расчленение станет последствием после большевистского хаоса, обманно выдаваемого за высшее торжество «свободы», «демократии» и «федерализма». Он пророчески призывал быть готовым не только к ориентациям на украинский сепаратизм. Когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: «Народы бывшей России расчленяйтесь!» — то откроются две возможности: – или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои крепкие руки «бразды правления», погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране; – или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, возвращений, отмщений, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия» «Само собой разумеется, что этим состоянием анархии захотят воспользоваться все наши «добрые люди»; начнутся всевозможные военные вмешательства под предлогом «самоограждения», «замирения», «водворения порядка» и т. д. Вспомним 1917–1919 гг., когда только ленивый не брал плохо лежащее русское добро…». Интерес к И. А. Ильину возрастает по мере ознакомления с его произведениями. Свидетельство тому — множество документов, размещенных в сети Интернет, научные исследования, посвященные его творчеству, разделы в учебниках и т. д. Его знали государственные деятели, а некоторые не без оснований и опасались. О его философских работах высоко отзывался Ленин; В. В. Путин цитировал его в ежегодном послании Федеральному Собранию. В. В. Лазарев иовСКий петр алексеевич (?–?) — преподаватель, исследователь проблем правовой науки. В 1822 г. окончил нравственно-политическое отделение Московского университета. В 1825 г. в Московском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности право российское на тему: «Рассуждение о соразмерности налогов со способами каждого из платящих». С 1835 г. читал в Московском университете право политическое и народное и государственное право по Своду законов Российской империи. Подготовил и опубликовал: «О монархическом правлении (С прибавлением отрывка из разговора политического)» (М., 1826); «Последняя война с Турцией, заключающая в себе кампанию 1828 и 1829 годов в Европейской и Азиатской Турции и на Кавказе». Ч. 1–2 (СПб., 1830); «Записки о природе, человеке и обществе» (М., 1845). Оправдывал существующую в России монархию как единственно разумный в обществе строй, способный обеспечить благополучие и счастье каждому своему подданному. Характерно, что основанием для подобного рассуждения выступает западноевропейская конструкция, признающая право в качестве единственно возможного средства обеспечения в обществе мира и порядка. Главная политическая цель, по П. А Иовскому, счастье как общества в целом, так и каждого ее члена. Эта цель реализуется с помощью права, которое старается предупредить и устранить все вредное, доставить и распространить все возможные средства к счастью. Особенно благотворна для целей права монархия, которая могуществом своим верно хранит безопасность, спокойствие и благосостояние государства. В ней не может быть ни разрушающих государство партий, увлекающих легкомысленный народ в ужасные бедствия, ни происков честолюбия, возмущающих души и сердца граждан. В монархии нет порывов бурных страстей. Основным аргументом в пользу полезности монархии для государства и общества П. А Иовский называл свой личный опыт. «Я, — писал он, — наблюдал в моем Отечестве над грубым простым поселянином и над промышленником и предприимчивым купцом и над людьми, утонченными образованием, и находил, что они действительно живут счастливо в монархии. Везде вижу законы, дающие права гражданские для их счастья, защищающие их от насилия сограждан и притеснения властей и чиновников». С этими законами, оказывается, сообразуется и сам Самодержец. С учетом такой идиллии в условиях монархии понятны и негативные оценки П. А. Иовского республиканской формы правления и учения Ж.-Ж. Руссо. Он был уверен в том, что ни один разумный человек не согласится с фанатическим мнением Руссо, чтобы народ всякий раз делал свои собрания для постановления нового закона, чтобы он переменял и уничтожал свои законы, когда и как ему угодно. В. М. Сырых и иорданСКий николай Михайлович (1870–?) — правовед и публицист. Окончил юридический факультет Московского университета. 289